天津开埠后，直隶顺德府（今河北邢台）农民开始在农闲时结伙赴陕甘蒙等地贩运皮毛，冬去春回。到20世纪初，收购的皮毛除大量转运到天津供出口外，部分生皮在顺德加工成皮袄、皮褥等向国内销售。在皮毛运销和加工业带动下，从事非农业生产的人越来越多。这一现象主要表明( )
| A．中国内地农村经济市场化程度提高 |
| B．近代天津是北方重要港口城市 |
| C．外国资本主义全面冲击中国传统经济 |
| D．中国农村的自然经济开始解体 |
相关试题
1438年，发表于德意志地区的《皇帝西基斯蒙改革敕令》中说：“服从已死亡，正义遭践踏，正当秩序荡然无存。……上帝垂示为善，奈何人已悉随己愿而未服从。”造成此情形的主要原因是（）
| A．智者运动主张以人为世界的中心 |
| B．文艺复兴倡导人性解放和现世幸福 |
| C．宗教改革主张信仰自由因信称义 |
| D．启蒙运动高举理性主义旗帜反对君主专制 |
儒家主张“民贵君轻”，君主统治必须为人民谋福利，“天下者乃天下人之天下，非一人之天下也”。在君民关系上与之相对立的观点是（）
| A．“天生民而树之君，以利之也” |
| B．“惟夫国之有是，出于群心之自然” |
| C．“天子受命于天，天下受命于天子” |
| D．“国将兴，听于民。国将亡，听于神” |
马克思曾这样评价巴黎公社：“公社的伟大社会措施就是它本身的存在和工作。它所采取的各项具体文件，只能显示出走向属于人民、由人民掌权的趋势。”这段话反映了（）
| A．巴黎公社的战士有着英勇斗争的精神 |
| B．巴黎公社是实现无产阶级专政的伟大尝试 |
| C．巴黎公社是人民当家作主的社会主义政权 |
| D．巴黎公社不具备充分的社会主义政权性 |
观察下面两幅图示，对其本质异同分析得最为准确的是（）
| A．相同的是都是民主政体，不同的是首脑称号 |
| B．相同的是都体现了集权，不同的是权力的分配 |
| C．相同的是都体现了制衡，不同的是机构的职能 |
| D．相同的是都体现了分权，不同的是主权的归属 |
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