中外历史人物评说 阅读材料.完成下列要求。 材料一 在19世纪60年代有许多人怀着巨大的敬意回忆起克伦威尔,他是一个虔诚的为了国家的自由而奋斗的战士。 材料二 如果说在危急的关头,克伦威尔的宝剑曾拯救了议会事业的话,那么毕竟他在历史面前是一个以独裁和军事统治者的面貌而出现的,他作为士兵和政治活动家的全部品质,却是和英国人民的天性永不协调的。 (1)材料对克伦威尔的评价存在的主要问题是什么?你认为影响历史人物评价的因素有哪些? (2)根据材料并结合所学知识评价克伦威尔。
【中外历史人物评说】 材料一 “知、行常相须,如目无足不行,足无目不见。论先后,知为先;论轻重,行为重。……未须理会相发,且各项做将去。若知有未至,则就知上理会,行有未至,则就行上理会,少间自是互相发。今人知不得,便推说我行未到,行得不是,便说我知未至,只管相推,没长进。” ——摘编自南宋朱熹《朱子语类》 材料二 “知是心之本体,心自然会知,见父自然知孝,见兄自然知弟,见孺子入井自然知侧隐。此便是良知,不假外求。”“真知即所以为行,不行不足谓之知,此为学者吃紧立教,俾务躬行则可。若真谓行即是知,恐其专求本心,遂遗物理,必有闇而不达之处,抑岂圣门知行并进之成法哉?知之真切笃实处。既是行,行之明觉精察处。即是知,知行工夫,本不可离。只为后世学者分作两截用功,先却知、行本体,故有合一并进之说,真知即所以为行,不行不足谓之知。” ——摘编自明代王阳明《传习录》 (1)依据材料一、二,指出朱熹和王阳明对于“知行”的不同理解。 (2)依据材料二,结合所学知识,分析王阳明知行说的历史影响。
【世界战争与和平】 材料一 这时许多人——尤其是英美两国——都认为,第一次世界大战实在是一个错误,根本没有带来任何好处;他们被战时的宣传欺骗了;战争是真正由武器制造商发动起来的;德国并不是引起1914年战争的真正原因;凡尔赛条约对于德国是过于苛刻了;精力充沛的德国人与意大利人需要发展的空间;民主制度毕竟不是适用于一切国家的;一个巴掌拍不响,如果有一方坚决不让对方给惹恼,那就一定不会打起来;……一整套和平的与容忍的思想,这当中大概包含着既有真理又有误解的那种通常的混合物。 ——[美]帕尔默科尔顿《近现代世界史》 材料二 维护世界和平是世界各国人民的共同愿望和强烈要求。……1949年和1952年召开了两届世界保卫和平大会。1952年召开了世界人民和平大会,大会通过《致五大国政府书》,邀请中、苏、美、英、法五大国政府就缔结和平公约举行谈判。1955年举行了世界和平大会,发表了《世界和平大会宣言》。1955—1959年召开了五届禁止原子弹、氢弹世界大会,呼吁为禁止原子弹、氢弹而奋斗。……80年代在北美、西欧、大洋洲以及世界各地掀起一个新的反对战争、要求禁止和销毁核武器的群众和平运动。…… ——段炳麟《世界当代史》 (1)根据材料一和材料二概括两次世界大战后和平思想的不同之处。 (2)结合史实分析这两种思想对国际(战争)形势的影响。(5)
【近代社会的民主思想与实践】 材料一 中华民国之主权,属于国民全体,中华民国人民一律平等,无种族、阶级、宗教之区别。中华民国以参议院、临时大总统、国务员、法院行使其统治权。 中华民国之立法权,以参议院行使之。……临时大总统、副总统由参议院选举之。临时大总统代表临时政府总揽政务。国务员辅佐临时大总统,负其责任。国务员于临时大总统提出法律,公布法律及发布命令时,须副署之。 法院依法律审判民事诉讼及刑事诉讼。 参议院对于临时大总统,认为有谋叛行为时,得以总员四分之三以上出席,出席员三分之二以上可决弹劾之。 ——《中华民国临时约法》 材料二 第十四条:大总统为国家元首,总揽统治权。 第十五条:大总统代表中华民国。 第十八条:大总统提出法律案及预算案于立法院。 第二十一条:大总统制定官制、官规。大总统任免文武百官。 第二十三条:大总统为陆海军大元帅,统率全国陆海军。 第三十九条:行政以大总统为首长,置国务卿一人赞襄之。 第四十四条:司法以大总统任命之法官组织法院行之。 第四十九条:参议院应大总统之咨询,审议重要政务。 ——《中华民国约法》 (1)根据材料一,《临时约法》规定的立国根本原则和政体是什么?这具有什么进步意义? (2)根据以上信息并结合所学知识,谈谈你对《临时约法》和《中华民国约法》的认识。
【历史上重大改革回眸】 材料一 朱熹认为,“师之所以教,弟子之所以学,则皆忘本逐末,怀利去义,而无复先王之意”;“隋唐遂专以文词取士,而尚德之举,不复见矣。积之于今,流弊已极,其势不可以不变。”其所以教者,既不本于德行之实;而所谓艺者,又皆无用之空言。至于甚弊。则其所谓空言者。又皆怪妄无稽,而适足以败坏学者之心志,是以人材日衰,风俗日薄”。因此,他“尝思之,必欲乘时改制”,“尽革其末流之弊”。 材料二 针对当时科举考试的情况,朱熹提出学习的内容,应该主要是“明人伦”,“诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。所谓学者,学此而已”。而不是记诵词章;应该是“求治世之道”,而不是只为科举取士。他说:“圣朝教育人才之意,凡使为学者,知所当务不专在于区区课试之间”;而是要学习与懂得修身治己的做人道理。朱熹还认为,“学经以探圣人之心,考史以验时事之变”,历史上的“古今兴亡治乱得失”,“礼乐制度、天文地理、兵谋刑法之属,亦皆当所须而不可阙,皆不可以不之习也”,从而使“士无不通之经,无不习之史,皆可为当世之用矣”。 ——均摘编自张全明《论朱熹对科举态度的三次转变及其改革主张》 (1)根据材料一并结合所学知识,指出科举制存在的问题。 (2)根据材料二并结合所学知识,概括朱熹教育改革方案的主张。
阅读下列材料,回答为题 以下为王家范、张耕华、陈江编著的《大学中国史》的相关目录: 第九章君主集权的帝国体制:明 第一节明朝的建立及其制度创设 …… 第二节明朝中后期的政局 …… 二、宦官专权与朋党之争 三、寄望中兴的张居正改革 四、鼎革之际的危机与困局 第三节一波三折的中外交流 …… 二、海禁与“倭寇” …… 四、耶稣会士与早期西学东渐 --《大学中国史》 根据材料并结合所学知识,对该目录省略部分增加两条或两方面内容,并说明增加理由。(要求:观点正确,理由充分,史论结合) 历史选修——将所选题目对应的题号方框涂黑,按所涂题号进行评分。