你耕田来我织布，我挑水来你浇园。这一有关七仙女和董永美丽传说

“你耕田来我织布，我挑水来你浇园。”这一有关七仙女和董永美丽传说的戏词，反映了中国古代农业经济的一个基本特点，这就是

A．男耕女织的小农户个体经营为主

B．冶炼技术世界领先

C．戏曲艺术独领风骚

D．刀耕火种是主要耕作方式

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程朱理学认为：“耳闻目见，饮食男女……喜怒哀乐之变，皆性之自然，今其（佛教）言曰：‘必灭绝是，然后得天真。’吾多见其丧天真矣。”“饮食者，天理也；要求美味，人欲也。虽是人欲，人欲中自有天理。”此材料表明程朱理学（）

A．赞同佛教的禁欲主义

B．对饮食没有道德规范的要求

C．认可私欲，主张个性解放

D．认可道德规范内的人欲

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据《史记》载：一日，魏太子下车，向一位新贵——宫廷文士田子方致意，竟未得到回礼。太子问：“究竟富贵者还是贫贱者应当骄傲？”田子方答：“贫贱者。”并解释，他随时都能在别国宫廷被派上用场。这反映了（）

A．士人轻视功名利禄

B．士人为诸侯国所重用

C．诸侯国内部等级森严

D．忠君思想已经形成

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有位先秦思想家认为，“是故明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子；乐岁终身饱，凶年免于死亡；然后驱而之善，故民之从之也轻”。由此可知这位思想家强调（）

A．无为而治	B．兼爱非攻
C．礼乐典制	D．以民为本

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“以议会形式粉饰门面，混杂着封建残余、已经受到资产阶级影响、按官僚制度组织起来，并以警察保卫的、军事专制制度的国家”。马克思这段话中的“国家”指的是（）

A．德国

B．英国

C．法国

D．美国

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“兼容统一、秩序与自由的价值，非平衡地利用君主制、贵族制和民主制的优点，营造出一个国家利益与个人利益共同发展”的政体。确立这种“政体”的法律文件最有可能是（）

A．英国《权利法案》

B．美国《1787年宪法》

C．法国《1875年宪法》

D．《德意志帝国宪法》

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