阅读下列材料，回答问题。
材料一 李（鸿章）云：我两人忠心为国，亦须筹顾大局。中国素未准备与外国交争，所招新兵，未经训练。今既到如此地步，中日系切近邻邦，岂能如此相争，久后必须和好。但欲和好，必须为中国预留体面地步；否则，我国上下伤心，即和亦难持久。……伊（藤博文）云：局面竞至于此，非余之过也。战端一开，伊于胡底，讵能逆料？……
——《马关议和中之伊李问答》
材料二 李云：无论如何，总请再让数千万，不必如此口紧。伊云：屡次说明，万万不能再让。李云：又要赔钱，又要割地，双管齐下，出手太狠，使我太过不去。伊云：此战后之约，非如平常交涉。李云：讲和即当彼此相让，尔办事太狠，才干太大。伊云：此非关办事之才，战后之效，不得不尔。如与中堂比才，万不能及！李云：赔款既不肯减，地可稍减乎？到底不能一毛不拔。伊云：两件皆不能稍减，屡次言明，此系尽头地步，不能少改。
——《马关议和中之伊李问答》
材料三 日本政府提交的和平条款汇聚了国内不同集团的各项要求。陆军坚持割占辽东半岛，这将便于日本控制朝鲜与北京。海军希望取得台湾，以此作为日后进军南亚的基地，同时也想租用辽东半岛。财界要求中方赔偿白银2亿两。进步党建议，鉴于即将到来的瓜分中国的行动，日本应占据山东、江苏、福建和广东。而自由党则力主割占满洲和台湾。
——徐中约《中国近代史》
请回答：
（1）据材料一，结合所学知识，分别指出李鸿章和伊藤博文参与“马关和谈”的出发点。与材料一相比，材料二中李鸿章的理由发生了什么变化？联系材料一、二，李鸿章和伊藤博文的各自态度有何不同？
（2）《马关条约》签订之后，中日之间取得和平局面了吗？据材料三和所学日本侵华知识，分析其原因。
阅读材料，结合所学知识回答问题。
材料一：他们认为在1500年前后的经济、科学技术、航海、贸易以及探索开拓方面，亚洲与中东国家都是全世界的引领者，而那时欧洲刚走出中世纪进入文艺复兴时期。
——杰克·戈德斯通《为什么是欧洲？——世界史视角下的西方崛起（1500-1850）》
材料二：世界制造业产量份额，1750-1900年
| |
1750 |
1800 |
1830 |
1860 |
1880 |
1900 |
| 欧洲 |
23.1 |
28.0 |
34.1 |
53.6 |
62.0 |
63.0 |
| 中国 |
32.8 |
33.3 |
29.8 |
19.7 |
12.5 |
6.2 |
——费尔南德兹-阿迈斯托《世界：一部历史》
材料三：在20世纪的20年代和30年代，欧洲和美国遭受的经济灾难似乎表明西方已经是千疮百孔。……那是一个寻找西方文明缺陷的时代。
——费尔南德兹-阿迈斯托《世界：一部历史》
（1）根据材料一，1500年前后，引领世界的是哪个地区？以中国宋代经济和科技为例，各列举1项引领世界的成就？根据材料二，指出1750-1900年欧洲和中国的世界制造业产量份额的发展趋势，结合所学知识分析出现这一趋势的原因。
（2）根据材料三和所学知识，说明20世纪的20年代和30年代是“西方文明缺陷的时代”。
2015年伊始，中央纪委监察部官方网站推介了“新年第一书”——《历史的教训》，响应习近平的号召，牢记历史经验、历史教训和历史警示，为推进国家治理体系和治理能力现代化提供有益借鉴。阅读下列材料：
材料一 生物学给历史的第一个教训就是：生命即是竞争；第二个教训是：生命即是选择……有的人在应付生存的各种考验时，拥有比其他人更好的禀赋。鉴于“自然”未曾认真拜读过美国《独立宣言》……所以我们生来就是不自由不平等的。
材料二 自由和平等是永恒的不共戴天的仇人。一方取胜，另一方即会死亡，当人们获得自由时，他们之间天然的不平等差不多就会呈几何式增长，正如19世纪自由主义统治下的英国和美国一样。
——《历史的教训生物学与历史》（美）威尔·杜兰特 阿里尔·杜兰特1968年著
材料三 现在俄国的社会主义，正在恢复个人主义的激励机制，以使得这个体制拥有更大的生产动力。……同时，资本主义也经历了与之相关的过程，它借助于类似于半社会主义的立法，通过财富再分配政策，来限制个人所得。……对资本主义的恐惧，迫使社会主义不断扩大自由；而对社会主义的恐惧，则迫使资本主义不断增加平等。
——《历史的教训生物学与历史》（美）威尔·杜兰特 阿里尔·杜兰特1968年著
请回答：
（1）材料一中作者利用了生物学的哪一理论？他的观点和《独立宣言》的主要原则有何不同？
（2）据材料二，分析19世纪自由主义在西方国家发展的主要原因。19世纪末20世纪初，西方社会内部的“不平等”有何突出表现？
（3）材料三中俄国“正在恢复个人主义的激励机制”有哪些表现？它是否使民众实现了真正自由？为什么？
（4）材料三中二战后西方国家出现了哪些“增加平等”的措施？综合上述材料，从历史的角度谈谈你对“自由与平等”的认识。
“群”在汉语中的基本含义是个体集合成众。阅读下列材料：
材料一 “群分”
荀子说“人之所以异于禽兽者，以其能群也”，“人何以能群？曰：分（指差异性）。分何以能行？曰义。故义以分则和，和则一，一则多力，多力则强。”
材料二 “群学”
《群学肆言》是严复于1896年开始翻译的西方社会学名著之一。此后几年，“群学”一词在进步思想界流行。梁启超曰：“善为群者，小而一地一事之法团，大而一国之议院，莫不行少数服从多数之律。”
材料三 “群众”
“群众”一词在1919年以前，使用很少。1925年，“群众”的使用次数达到最高峰，常用作“工农群众”、“劳动群众”等。1937年，中国共产党创办了《群众》周刊。
材料四 “群聊”
QQ群是腾讯公司推出的多人聊天交流的一个公众平台。QQ群的理念是群聚精彩，共享盛世。
请回答：
（1）材料一中，荀子以“义”而“群分”的主张属于哪派思想？他提出“群分”的实质目的是什么？
（2）据材料二，概述19世纪末“群学”流行的有利条件。“群学”流行对促进民族意识的觉醒有何意义？
（3）据材料三，1919—1925年，哪些历史事件促使“群众”一词日益流行？“群众”一词在二十世纪二、三十年代的广泛使用体现了怎样的时代特征？
（4）材料四中“群聊”时代到来的条件有哪些？你认为“群聊”的交往方式对社会人际关系的发展有何影响？
史料可以分为“有意史料”与“无意史料”。作者为了左右别人的认识而有意制造的史料称为“有意史料”；人们在没有上述主观故意的情况下形成的史料称为“无意史料”。研究历史时应注意加以鉴别。
材料一 农村中也开始了农民群众建立集体农庄的劳动高潮。……农民们一批批地来到国营农场和机器拖拉机场，观看拖拉机和其他农业机器的操作，看得眉飞色舞，马上决定加入集体农庄。……现在他们终于找到了出路，找到了走向美好生活的道路。
——《联共（布）党史简明教程》（该书经过苏联共产党中央委员会审定，斯大林亲自撰写了其中的一部分，作为全国党史教材）
材料二 （农民抵制集体农庄）1930年2月和3月共发生群众性骚动7576起，暗杀恐怖活动3263起，散发传单事件2009起。
——苏联国家政治保卫局的绝密报告（据苏联档案）
材料三 日本《东京日日新闻》登载：日军占领南京后，分发饼干、糖果救济难民，受到了南京人民的欢迎的照片（下图）。
材料四 有些（日本）报界人士来到一个难民营入口处，（向中国难民）分发饼干、苹果，并且拿出少许铜板给难民，还为这种“善行”拍了电影。就在同一时间，一伙日本兵爬越大院后墙，强奸了约12个妇女。这却没有拍电影带回去。
——正在南京的麦卡伦牧师（美籍）在日记中写道（1938年1月9日）；
请回答：
（1）材料一、二都反映了苏联农民对农业集体化的态度，请从史料鉴别的角度，指出哪条材料更符合事实？并说明理由。
（2）结合所学知识，苏联农业集体化政策对20世纪五十年代中国经济建设有何积极和消极影响？七八十年代中国采取了哪些措施消除斯大林模式的影响？
（3）材料三能否客观反映日军占领南京后的行为？请结合材料三、四说明理由（可从材料来源及内容方面说明）。
（4）请把以上四则材料按“有意史料”与“无意史料”分类。指出哪类史料更具有证据力，并说明理由。
对同样的历史活动，不同地域的人或不同时代的人可能有截然不同的认识。阅读材料，回答问题：
材料一 昔洪武年间，广东人陈祖义等全家逃於此处（指“旧港”：在今印度尼西亚境内），宽为头目，甚是豪横，凡有经过客人船只，辄便劫夺财物。至永乐五年（1407年），朝廷差太监郑和等统领西洋大宝船到此处。有施进卿者，亦广东人也，来报陈祖义凶横等情，被太监郑和生擒陈祖义等，回朝伏诛。
——明·马欢著《瀛涯胜览》（马欢曾随郑和三下西洋。本书成书于1451年）
材料二 弗朗西斯·德雷克于1577年一1580年期间作环球航行，不断地作战与抢劫。他带回大量的战利品，被（英国）伊丽莎白女王封为贵族。1585年，与西班牙的战争再起，德雷克在加的斯港摧毁了敌国船队，后又率领舰队于1588年与“无敌舰队”作战。
——德尼兹·加亚尔（法国）著《欧洲史》
材料三 旧港（在今印度尼西亚境内）番舶长张琏。广东潮州饶平县人。张本大盗，明嘉靖末作乱，扰广东、江西、福建三省。西籍言嘉靖间有海寇张士流夺据葡人之澳门。殆即琏也。中国人之胜西人，自是始。琏后为官军剿平。已报克获，万历五年，商人诣旧港者，见琏列肆为番舶长。漳、泉人多附之。犹中国市舶官。盖琏虽不称王，实握王权矣。
——梁启超著《中国殖民八大伟人传》
请回答：
（1）据材料一、二，陈祖义和德雷克都曾海外劫掠，两者的结局有何不同？请结合史实，说明造成不同结局的原因。
（2）历史记述能反映记录者的观点和立场。请比较材料一和材料三关于民间海外活动的记述，指出陈祖义张琏的共性，分析马欢和梁启超观点的差异。
（3）有学者指出，历史研究的本质是选择。谈谈你对这句话的理解。
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