据《新唐书》、《资治通鉴》记载，永徽五年(654年)，武则天产下长女安定思公主，王皇后来看望。她走后，武则天掐死公主，嫁祸于王皇后。为上位掐死亲闺女，这个桥段在历史上颇有争议，比如成书于五代的《旧唐书》只记载有小公主的暴卒。下列对材料的表述恰当的是（ ）
| A．“为上位掐死亲闺女”体现了宗法观念的逐步淡化 |
| B．“桥段在历史上颇有争议”体现对待历史人物的两面性 |
| C．武则天后宫的争宠上位侧面反映了皇权的强化 |
| D．历史记载缺乏有力证据，不宜过度依赖 |
相关试题
面对17、18世纪的中国思想界，余英时认为：“儒家思想关于个人的社会存在的问题，似乎正在酝酿着一种具有近代性格的答案。一个儒家的人权观点已徘徊在突破的边缘上，大有呼之欲出之势。”这实际是指当时中国出现( )
| A．民主共和思想 | B．经世致用思想 |
| C．唯物辩证思想 | D．离经叛道思想 |
中国古代儒学成为一种士大夫之学。到明代思想家李贽则提出要正视“世间惟下下人最多”的现实，强调“我为下下人说，不为上上人说”。这主要说明李贽( )
| A．反对儒家的正统思想 | B．倡导只为下下人说 |
| C．批判地发展传统儒学 | D．抨击君主专制制度 |
朱熹说：“若是格物致知有所未尽，便是知得这明德未分明。”王阳明说：“知善知恶是良知。”这可以佐证二人都主张( )
| A．知行合一，都产生于心 | B．人的善性或美德往往被欲望所蒙蔽 |
| C．心就是理，心外无物 | D．只有探究万物，才能得到其中的“理” |
漫画是《季氏第十六》“天下有道，则庶人不议”的翻版——“庶人不议，则天下有道”。“天下有道，则庶人不议”这一言论出自先秦( )
| A．儒家 | B．墨家 |
| C．法家 | D．道家 |
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