明清京城中政府设置的市有内外之分：外市…系士大夫庶民之所用。

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明清京城中政府设置的市有内外之分：“外市…系士大夫庶民之所用。”内市仅限宫廷中的贵戚和一些达官贵人，“如宣德之铜器，成化之窑器，…亦于内市重价购之。”上述材料主要说明( )

A．明清时期城市商品经济繁荣

B．政府所设市受到封建礼法束缚

C．明清时期市坊制度完全崩溃

D．内市的商品品种远比外市丰富

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亚里士多德曾说过：“勇敢是怯懦和卤莽的中道，一个人过度好胜就变成了鲁莽，过度恐惧而畏缩不前就变成了怯懦。”下列句子有类似思想是

A．名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴

B．仁者爱人，爱人有差等

C．因材施教；有教无类

D．质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子

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“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。”对这句话理解最准确的是

A．提倡法治

B．恢复周礼

C．主张德治

D．反对战争

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“名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，则民无所措手足”，下列对孔子这段话理解不正确的是

A．孔子认为应该建立“君君、臣臣、父父、子子”的社会秩序，否则人民无所适从

B．孔子认为周“礼”非常重要，是实现仁的前提。

C．孔子认为“仁”和“礼”是相辅相成、不可分割的。

D．孔子认为“礼”和刑罚相对立

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据说冉雍的父亲是个“贱而恶”的人，但孔子仍收冉雍为其弟子，这体现了

A．因材施教的原则	B．有教无类的思想
C．没有贵贱之分的思想	D．循循善诱的说教

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全世界75位诺贝尔获得者于1988年在巴黎聚会，讨论新世纪世界的前途，他们竟然得出一致的结论，认为21世纪，人类如果要过和平幸福的生活，就应该回到2540年前中国的孔子那里去寻找智慧。他们回到孔子那里去寻找“智慧”应包括

A．“克已复礼”

B．“民贵君轻”

C．“已所不欲，勿施于人”

D．“以德治国”

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