无善无恶心之体，有善有恶意之动。知善知恶是良知，为善去恶是格

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“无善无恶心之体，有善有恶意之动。知善知恶是良知，为善去恶是格物。”这句话应出自

A．董仲舒	B．朱熹
C．王阳明	D．李贽

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“……确实为各国社会成员谋得许多福祉，它在一定程度上促进了社会平等，缩短贫富差距，杜绝了因贫困引发的许多社会问题。”该言论适用于评价

A．“混合经济”	B．斯大林模式
C．西方“福利国家”制度	D．“新经济”

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阅读《50—90年代联合国成员国数量表》：1989—1996年成员国数量迅速增长，由此推出的结论符合史实的是

年份	1949	1959	1969	I979	1989	1996
成员国数	58	83	125	149	156	185

A．90年代成员国增长与经济全球化发展有关
B．90年代是民族独立运动的高峰期
C．90年代增长与世界格局的变化有关
D．90年代增长与第三世界的崛起有关

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新中国某一历史时期，上海市政府出台一项措施，“具体规定是每四周上映国营片、苏联片各百分之廿五，大部分影院上映的英美片每四周不能超过百分之廿五，其余时间则上映私营国产片”。这一项措施

A．是“百花齐放，百家争鸣”方针的体现

B．出台于50年代初期

C．出台于80年代初期

D．是建立社会主义市场经济体制的体现

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有学者认为中国民族资本主义阶段性发展特点是：风气初开；天下移风；飙转豹变。“飙转豹变”（快速发展）这一特点属于哪一时期

A．清朝末年

B．洋务早期

C．民国初年

D．民国后期

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梁启超在一篇文章中称“欧洲人做了一场科学万能的大梦，到如今却叫起科学破产来。这便是当前世界思想的一个转折点”，在文章中，梁启超把中国人学西方比作沙漠中追逐幻影，而今幻影已经不见。该文章应是梁启超

A．在戊戌变法失败后对西方文化的反思

B．在义和团运动后对西方文化的反思

C．在辛亥革命失败后对西方文化的反思

D．在第一次世界大战后对西方文化的反思

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