钱穆在评论中国古代某制度时说，它可以培植全国人民对政治之兴味

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钱穆在评论中国古代某制度时说，它“可以培植全国人民对政治之兴味……可以团结全国各地域于一个中央之统治”。这一制度是（）

A．郡县制

B．察举制

C．科举制

D．行省制

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“君子之为学也，以明道也，以救世也。”这一言论体现的观念是( )

A．格物致知	B．尊崇道统
C．心外无理	D．经世致用

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“人人自有定盘针，万化根源总在心。却笑从前颠倒见，枝枝叶叶外头寻。”这首诗反映了( )

A．孟子的“仁政”	B．董仲舒的“独尊儒术”
C．王阳明的“心学”	D．顾炎武的“经世致用”

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战国时期的思想家们多以通俗的小故事来阐明他们的核心思想。那么“刻舟求剑”和“守株待兔”的典故应该出自()

A．儒家

B．道家

C．法家

D．墨家

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孔子主张“克己复礼为仁”，他所指的“礼”是指( )

A．周礼	B．和谐的人际关系
C．礼貌待人	D．封建社会的统治秩序

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春秋战国时期，出现了百家争鸣的局面，古代中国许多思想流派开始形成，这个时代的两座文化高峰是( )
①儒家②法家③道家④墨家

A．①②

B．②③

C．①③

D．③④

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