心里相信，就可称义，这一思想在16世纪的欧洲引发了一场改革运

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“心里相信，就可称义”，这一思想在16世纪的欧洲引发了一场改革运动。下列对这场运动的评述，不正确的是 ( )

A．影响的社会阶层比文艺复兴运动广泛

B．从心灵角度发展了人文主义

C．有利于中央集权民族国家的形成发展

D．否定宗教神学,争取个性解放

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1916年，蔡元培说：“满洲政府，自慈禧太后下，因仇视新法之故，而仇视外人，遂有义和团之役，可谓顽固矣。”在此蔡元培认为，义和团运动(　　)

A．与现代化进程相悖

B．主要由民族矛盾引起

C．是维新变法的继续

D．具有反帝反封建的性质

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长沙海关税务司伟克非在武昌起义前写给总税务司的信中说：“毫无疑问，大多数老百姓是希望换个政府的，不能说他们是革命党，但是他们对于推翻清朝的尝试是衷心赞成的。”“我看在不久的将来，一场革命是免不了的。”由此可知当时(　　)

A．民主共和观念已深入人心

B．民心的丧失削弱了清政府的统治基础

C．辛亥革命有广泛的群众基础

D．海关税务司对革命持支持态度

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1870年清朝大臣崇厚出访法国。他受邀参观巴黎下水道工程后，觉得曾被无数法国人踩在脚下，这是法国政府的蓄意羞辱。事实上，法方为了展示城市建设成果，只安排各国皇室的贵宾参观此工程。同一天还有两位来自巴西的王子也同样进入下水道进行了参观。对此，今人解读最接近史实的是(　　)

A．崇厚没有理解法国政府的用意

B．崇厚希望“师夷长技以制夷”

C．崇厚对外情茫然无知

D．崇厚自认为受了“胯下之辱”，有失身份

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抵抗外侮实现民族独立离不开民族的觉醒，中国近代一思想家有感于此率先大声疾呼：“因其所长而用之，即因其所长而制之。风气日开，智慧日出，方见东海之民，犹西海之民。”该思想家可能是指(　　)

A．魏源

B．李鸿章

C．严复

D．陈独秀

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“自同光以迄宣统，妇女服饰，以上海人最入时，流风所被，几及全国。富贵之家，莫不尤而效之，其人辄顾影自怜，私心窃喜，贫贱者亦步趋恐后。”上述现象出现的主要原因是(　　)

A．近代社会发生了剧烈变革

B．女性审美观念发生变化

C．上海开近代风气之先

D．外来文化被广泛接受

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