1924年，教育社会学家陈启天在《国家主义与国民教育的改造》

更新 2022-09-03
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1924年，教育社会学家陈启天在《国家主义与国民教育的改造》一文中说：“自从五四运动以来一切教育的材料均起了一个大大的改变：人人以为有国家色彩的教材太狭隘，不如采用含有世界色彩的教材；记述战事的教材太残酷，不如采用歌颂和平的教材较合人道；培养爱国思想的教材太危险，不如培养文化的教材可赞赏。”从材料可以得出（）

A．五四运动增强了国人的民族观念

B．军阀政府试图通过教材控制青年人的思想

C．巴黎和会淡化了国人的世界意识

D．民国时期的文化教育具有半殖民地色彩

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“明礼仪以化之，起法正以治之，重刑法以禁之，使天下皆出于治，合于善也。”上述材料主张治国要

A．重视礼仪教化	B．实行礼法并施
C．强调严刑峻法	D．提倡为政以德

题型：未知
难度：未知

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明代后期的徽州人黄汴说：“余家徽邶万山之中，…… 土稀人稠，业多为商。”黄汴自幼随父兄出外经商，“与二京十三省暨边方商贾贸易”，编成类似旅行指南的地理拈籍《统路程图记》，多次大量刊印，深受欢迎。以下各项对这段材料理解正确的是
A．经商活动破坏了徽州的农业生产 C．徽商的经营范围主要在边境地区
C．徽州商人大多从事长途贩运贸易 D．徽州商人以经营出版印刷业为主

题型：未知
难度：未知

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杜甫《石壕吏》：“三男邺城戍。一男附书至，二男新战死。……老妪力虽衰，请从吏夜归。急应河阳役，犹得备晨炊……”这则材料直接反映了

A．唐朝均田制遭到破坏	B．唐朝小农的兵役和徭役沉重
C．唐朝的租佃关系发展	D．唐朝地主对农民的剥削严重

题型：未知
难度：未知

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熙宁四年（1091年），枢密使文彦博对宋神宗说：“祖宗法制俱在，不须更张，以失人心。”神宗说：“更张法制，于士大夫诚多不悦，然于百姓何所不便?”文彦博回答：“为与士大夫治天下，非与百姓治天下也。”这段君臣对话说明北宋中期社会改革难以成功的原因之一是

A．皇权受制于士大夫	B．士大夫反对任何变革
C．改革损害官僚集团利益	D．改革未能兼顾国家与百姓

题型：未知
难度：未知

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《通典•职官》记载：（汉武帝）“令诸侯十月献酎金，不如法者，国除，其县邑皆别属他郡。……自后诸侯王唯得衣食租税。”关于以上材料的说法正确的是

A．执法不避皇亲国戚以警示贵族官僚

B．改变汉初郡县制与封国制并存的格局

C．加强中央对地方的严密控制

D．创立诸侯只享用租税而无治民权并受所在郡监督的制度

题型：未知
难度：未知

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