马丁·路德在《致德意志贵族书》中说：世俗权力是受上帝的委托来

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马丁·路德在《致德意志贵族书》中说：“世俗权力是受上帝的委托来惩治奸邪，保护善良的。因此，我们应当让世俗政权在整个基督教世界中执行它的职务，不要加以任何阻碍。无论什么人，不管他是教皇、主教、传教士或是修士、修女，世俗权力都有权来管他。”据此可知马丁·路德（）

A．否定基督教	B．否定教会权力
C．宣扬君主专制	D．主张信仰得救

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南朝吴均在《齐春秋》中记载：“有病邪者，以问欢（人名）。欢曰‘君家有书乎？’曰：‘惟有《孝经》三篇。’欢曰：‘可取置病人枕边，恭敬之，当自瘥（治愈）。’如其言，果愈。后问其故，欢曰：‘善禳祸，正胜邪，故尔。’”这则故事反映了

A．儒家经典在民间被神圣化	B．儒学正统地位开始确立
C．思想界出现三教合一趋势	D．儒学影响中医治疗方法

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有学者评论战国时期某学派说：“他们都是些注重实践的政治家……他们认为贵族的存在已不合时宜……他们把商人和学者看作是可有可无或多余的人。”这一学派是（）

A．儒家

B．道家

C．墨家

D．法家

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18世纪的启蒙学者，从中国的文化中，悟出了一个道理：政府的目标是人民的幸福。如果背离这个目标，人民就会造反和革命，甚至把他推翻。下列思想不能体现这一道理的是

A．民贵君轻

B．君舟民水

C．君权神授

D．君舟民水

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文艺复兴和启蒙运动相比，正确的是
①是欧洲的思想解放运动
②都反对君主专制，追求自由平等
③而这相比而言，前者属于个性解放，后者侧重于强调理性
④前者是文明再兴，后者是文明新生

A．①②③

B．①③

C．②③

D．①③④

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启蒙运动中的“自由”“平等”要求，实质上反映了

A．封建专制统治的腐朽和黑暗	B．封建教会的权威地位业已动摇
C．封建统治陷入了全面危险	D．发展商品经济和自由竞争的要求

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