阅读下面的文字，完成小题。
雪夜的故事
（日）太宰治
那天一早就下起了雪。
由于之前替侄女小鹤制作的裤裙已经完成，那天放学时，我便把它送到中野的叔母家去。叔母给了我两片鱿鱼干当礼物。等我在吉祥寺站下车时，天色已变暗，雪已积了一尺多深，而雪仍毫不停歇地静静落下。
一直到家里附近的邮筒，才发现腋下夹着的鱿鱼干纸包已经不见。虽然我是个粗枝大叶的人，但至今尚未掉过东西，一定是晚上在积雪的路上跑跑跳跳，才把东西弄掉的。我很泄气，本来还打算要把它送给嫂嫂的。
我的嫂嫂今年夏天要生小宝宝喔！听她说肚里有了小宝宝之后，常会觉得肚子饿。我一直无法忘记最近嫂嫂跟我一起清理晚餐残余时小声地叹着气说“嘴好馋，好想吃鱿鱼干”的情景，所以那天偶然间从叔母那边拿到两片鱿鱼干后，便兴奋地想把它带回来准备偷偷拿给嫂嫂吃。可是，鱿鱼干丢了，真不知如何是好。
众所周知，我与哥哥嫂嫂一同生活。哥哥是个脾气古怪的小说家，由于年到四十还默默无闻，所以一直都很贫穷。他总会嚷着时运不济，却一点也不帮着做家事，使得嫂嫂连男人粗重的工作都得做，真是非常可怜。
有一天，我义愤填膺地说：“哥哥偶尔也该背着背包去买菜。外面的先生大多都会这样做的喔！”他马上生气地骂道：“混账！我又不是那样低贱的男人。我们一家就算是饿死，我也不会那样不知羞耻地出去买东西。那是我最后的骄傲！”
我的父母亲都是东京人。由于父亲长年在东北的山形办事处工作，所以哥哥和我都在山形出生。父亲在山形过世时，母子三人再度回到东京。前些年母亲过世后，现在就变成哥哥、嫂嫂及我的三人家庭。因为我们没有所谓的故乡，所以没办法像其他家庭那样，可以托乡下送来食物。一想到如果将那两片鱿鱼干拿给嫂嫂，她不知道会有多高兴，我就觉得自己很差劲。
我叹着气，重新撑起伞，试着仰望阴暗的夜空，此时雪花就像百万只萤火虫般，狂乱地飞舞。好漂亮啊！道路两旁的树木都覆盖着雪，沉重地垂着枝头，树身仿佛在叹息般，偶有微微地抖动。这一切简直就像童话世界一样，我内心突然有一个奇想，想把这美丽的雪景带给嫂嫂。比起鱿鱼干，这说不定是更好的礼物。
哥哥告诉我，人的眼睛可以储存风景。于是，我放弃鱿鱼干，在回家的路上，尽可能地眺望周围美丽的雪景。不只是在眼里，一直到胸口，都藏有纯白的美丽景色。回到家，马上对嫂嫂说：“嫂嫂，快看我的眼睛。我的眼底藏有最漂亮的景色喔！”
“什么？怎么了？”嫂嫂笑着站在我的面前，把手放在我的肩上。
“眼睛到底怎么了？”
“哥哥曾告诉过我。在人的眼睛底下，会残留刚刚所看到的景象。”
“他的话别放在心上，都是骗人的。”
“不过，只有那事是真的喔！我只相信那个。快，快看我的眼睛。我看了很多很多美丽的雪景回来。快，快看我的眼睛，这样一定会生出有着雪般美丽肌肤的小宝宝喔！”
“喂！”就在这时候，哥哥从隔壁房间出来，“与其看顺子那双无神的眼睛，看我的说不定还会有百倍的效果！”
“为什么？为什么？”我突然很憎恶哥哥，好想揍他，“嫂嫂说过看哥哥的眼睛，胸口会不舒服。”
“才没那回事。我的眼睛可是看了二十年美丽的雪景。我在山形一直住到二十岁。顺子还没懂事时就来到东京，根本就不知道山形美丽的雪景，才看了东京这样的小雪景就激动，真是无聊。我的眼睛可是看了百倍、千倍甚至连自己都觉得看腻了美丽雪景，说什么都会比顺子来得更上等。”
我懊恼得想要哭泣。此时，嫂嫂救了我，她微笑着静静地说：“但是，你的眼睛里除了有几百倍、几千倍的美丽风景，同时也有几百倍、几千倍肮脏的东西啊！”
“对啊！对啊！比起优点，缺点也很多呢！所以眼睛才会变得那么昏黄污浊，嘿嘿。”
“胡说八道。”哥哥把脸一板，又钻回隔壁六榻榻米大小的房间去。
（节选自《青年文摘》2014年第9期）
下列对作品有关内容的分析和概括，最恰当的两项是
| A．小说开头交代“我”的两片鱿鱼干的来历，即叔母给的礼物，换个角度理解，这也是“我”帮侄女小鹤制作裤裙的劳动所得。 |
| B．文中的“偷偷拿给嫂嫂吃”一句说明“我”是背着哥哥做的，这表明在家里“我”和嫂嫂的关系亲密，而和哥哥的关系疏远。 |
| C．哥哥在家里不帮忙做家务不说，连男人粗重的工作也不做，如背包去买菜，这说明他是个好吃懒做的、只知道埋头写小说的作家。 |
| D．生活在东京的我们赶上了物质匮乏的年代，在那个年代，要想摆脱困境的方式就是托乡下捎来食物，可是这种方式在我们家是行不通的。 |
E．我们一家人对“人的眼睛可以储存风景”表现出的不同态度，表明在现实压力面前，人的心灵是多么容易地受到影响而发生改变。
小说中多次对雪进行了描写，作者这样安排有何意图？请简要分析。
答：
作者在塑造“我”这一形象时，使用了哪些手法？请简要分析。
答：
“我”、嫂子、哥哥，谁是小说的主人公？请结合文本，谈谈你的看法。
答：
阅读下面的访谈，完成1～3题。
①杨澜（以下简称"杨"）：您看您去过这么多地方，台北、高雄、美国、香港，哪能一块地方是您最心爱的？
余光中（以下简称"余"）：这很难说。有人说我是乡愁诗人。我写过好多乡愁诗，可是我觉得我的乡愁呢，不是同乡会式的，不是关乎某省、某县、某村的，因为乡愁可以升华或者普遍化为整个民族的感情寄托。这样说来呢，乡愁就不完全寄托在地理上的某一点，它不仅仅是地理的，也可能是历史的，可以说是历史的乡愁，文化的乡愁，而且在中文里面也可以有所寄托。那一年到东北访问，我在短短的致辞里就讲到，小时候在抗战时就会唱"我的家在东北松花江上"，还有"万里长征万里长"。那时，我没有去过长城，更没去过松花江，可是整个民族的一个大感情就可以融合在一起。我是说着说着眼泪就掉下来了。我有一篇散文，结尾两句我是这样写的："你以中国的名字为荣，有一天，中国亦将以你的名字……"
杨：为荣？
余：没有。
杨：没有这两个字，所以我不是诗人，就要差这两个字才好。
②杨：我们看您的人生经历，觉得您其实并没有遇到过特别大的困难，家庭很美满，生活呢，教书、写诗、写散文、写评论，也是人们想像的比较安定的生活。但您为什么却说"我写作是因为我失去平衡，心理失去保障，而心安理得的人是幸福的，缪斯不会去照顾他们"？
余：一个人不能光看他表面的职业和家庭。他内心有很多心魔，内心世界可能很复杂，比如他的愿望并没有完全达到，那就不是表面上看得出来的。我在21岁时就离开大陆，那对我是一个很大的打击，因为我的好朋友都忽然不见了。我投入到一个陌生的地方，要重新来过；而且一个人到了21岁，记忆已经很多了，所以这件事情让我念念不忘，也成为我的一个……心结，一个中国结。
③杨：今天仍然有很多人喜欢您的诗，但人们的欣赏对象好像发生了一些变化。年轻人喜欢卡通、流行歌曲等那种节奏更快、更有形象感的东西。那么用于看白纸黑字的时间呢，相对就要减少一些了。您觉得未来的诗歌，希望在哪里呢？
余：这个情况不仅仅存在于大陆、台湾、香港。因为媒体变了，价值观也随之改变了。我向来不认为文艺要大众化，而应该小众化。可如果你连小众都维持不了的话，那就有很大问题了，像三毛也好，或者余秋雨也好，到底还是不能跟一个流行歌星比，对不对？可是，听流行歌的跟读余秋雨的散文的还是不一样，所以不能够拿来比较。目前的新诗有相当多的毛病，很多诗人如果得不到知音，也应该反省一下，检讨自己的诗是不是能吸引人，这是多方面的因果现象。
④杨：现在年轻一代接触更多的是一种网络上的语言，要想保持中文原来的那种纯粹和一脉相承，已经是越来越难了。您担不担心中文的纯洁度问题，或者认为这是历史发展的必然，所以也要听之任之？
余：我是相当担心的，也不能听之任之。有学者说，语言就像河流，你不能阻碍它。问题是有河流就有两岸，两岸如果太模糊了，这河流不晓得流到哪儿去了。所以很多人认为语言就由它去，它有它的生命，其实不然。比如说我们目前的中文，如果过分西化的话，中文特色就会荡然无存了。
（有删改）
| 1． |
这篇访谈涉及四个方面的内容，请简要概括。 答： |
| 2． |
阅读访谈第一部分，回答下面的问题。 ⑴如何理解余光中所说的乡愁？ 答： ⑵为什么杨澜说"就要差这两个字才好"？ 答： |
| 3． |
第四部分中提到"有学者说，语言就像河流，你不能阻碍它"而余中认为"有河流就有两岸，两岸如果太模糊了，这河流就不晓得流到哪儿去了"。请联系中文的纯洁度问题，谈谈你的看法。 答： |
阅读下面的文字，完成1～3题。
寂静钱钟书
周劼人
12月19日，寂寥的寒夜，清华园日晷旁，烛光隐隐。小提琴哀婉的曲调飘散在清冷的夜空，人们伫立无语，鞠躬，献上白菊。
偶有路人好奇："这是在祭奠谁？"
有人低声答语："今天是钱钟书先生辞世10周年。"
10年前，钱钟书先生安详离世。遵钱先生遗嘱，"一切从简"，连在八宝山的告别仪式也只有短短的20分钟。"如此寂静。"钱先生的一位生前好友说。那日，清华的南北主干道上飘起了一千只纸鹤，学生们用这种方式，静静地送别他们的老学长。
他的人生，本不寂静。
无论是人们熟稔的《围城》，还是近乎天书的《管锥编》，都惊讶了世人，折服了学界。《管锥编》单是书证就数万条，引述涉及四千位作家上万种著作。世人惊叹"大师风华绝代，天才卓尔不群"。
然而他却又静静地坐在书斋里，照例埋头读他的书，做他的学问。图书馆内很多冷僻线装书的借书单上，只有他一人的名字。即使是身处困境，他也只是默默地埋头书本。"文革"时他被送去干校劳动改造，能看的只有寥寥几本书，但只要抱起书本来，就能兴致盎然。第一批"大赦"回京的名单中，没有钱钟书，也没有杨绛。他们夫妻二人平静地走回窝棚，杨先生说："给咱们这样一个棚，咱们就住下，行吗？"钱先生歪着脑袋认真的想了一下，说："没有书。"
"文革"后，对钱钟书先生的称颂日渐声高，然而钱家的书斋内一如既往地平静。他谢绝了一切记者和学者的拜访，有人将此误读为"清高孤傲，自以为是"。
他人的不解，钱先生并未在意过。杨绛先生说："他从不侧身大师之列……他只想安安心心做学问。"
"钱先生做学问是'心在焉',"清华大学一位老师说："而我们今天这个社会上，今天这个校园里，有多少人则是'心不在焉'。"
清华大学一位博士生说，他多次读《围城》，读第三遍时忽然明白，"围城不是别人给的，正是人在日复一日的生活中为自己编织的。钱先生没有为自己修筑围城，所以，他一辈子都活得坦然，真挚。"
10年后的清华，10年后的12月19日，依旧是纸鹤飘飞，烛光摇曳，依旧只有师生们的心照不语。不时有人向钱先生的照片投来好奇的眼光："这是谁？"
他一生淡泊，未曾想过要轰轰烈烈。但也正是这种"寂静"中，他书写了后人无法想象也难以企及的波澜壮阔。我们往往只惊叹他"这个脑袋是怎么长的"，却总是忘了去关注他两耳不闻喧嚣事的用心苦读，以及恪守完整人格的刚毅坚卓。
寂静，这是钱先生的心底所愿。不要奇怪为什么他的离世和10周年纪念都如此寂寥，这正是他的一生的格调
一位热爱他的读者说："这个世上唯一的钱钟书走了。"是的，这个时代再也没有了钱钟书，但，是不是也因为这个时代不再寂静？（选自2008年12月24日《中国青年报》有删改）
| 1． |
下列对作品的分析和概括，不正确的两项是（）
E．文章报道了清华师生的祭奠活动，写了钱钟书先生给人们带来的好奇、惊叹和崇敬，展现了他的大师风范和完整人格，给人以启迪。 |
| 2． |
文章倒数第二段加点词语"格调"的内涵丰富，请简要分析。 答： |
| 3． |
文章的结尾说："这个时代再也没有了钱钟书，但，是不是也因为这个时代不再寂静？"请结合全文，探究时代的"寂静"与产生钱钟书这样的大师之间的关系。 答： |
阅读下面的文字。
病人
①每天下午，她都准时来到医院大门口左侧的台阶上，铺下一张报纸，静静地坐在那儿看书。那是一本很厚的书。她的面前是一个花坛，红色的郁金香正在灿烂地开放。在她若有所思的时候，能看到她的那双大眼睛，平静而且清澈。虽然病号服并不合体，但并不能掩盖住她典雅的气质。
②她很友善，每当有人找她问事的时候，她表现得非常耐心。我想，她有可能是位教师或幼儿园阿姨。
③起风了，她轻轻地合上那本书，又整整齐齐把那张报纸叠好，转身走进了大楼。
④楼内的人渐渐多了起来，这个点有上班的，也有下班的，正好又是探视的日子。电梯刚停下，人们争着拥了进去。电梯马上就有了反应，发出“受不了”的报警声，最后上来的人没有下去的意思，她就从中间挤了出来，等下一趟。
⑤下一趟人照样很多，不过还好，电梯没有报警，人们纷纷选择自己要去的楼层数。有个农民模样的大伯触动数字7的时候，那数字就是不亮。他有些着急，还有些紧张。一遍一遍地摁。但没有人告诉他为什么。她发现后，急忙说：“大伯，这部电梯双层停。”大伯仍然没有明白过来什么是“双层停”。说话间已经到了8层。大伯不知道该怎么办，不肯下。她非常客气地对电梯内的人说：“请等我一下，我把他送到楼梯口。”她让大伯从8层走到7层。其实楼梯离电梯也就四五步远，她很快就回来了，电梯内的不少人只是表情严肃，并没有说什么。当然，肯定有人心里会想：这人真多事。
⑥电梯慢慢上行，一位手捧花篮的小伙子自言自语：“口腔科病房是不是在12层？”她主动接过来说：“是的，往左拐。”
⑦电梯到了14层，一位急忙下电梯的姑娘不小心丢下了插在塑料袋里的一枝玫瑰。塑料袋里有几盒营养品，但只有这一枝玫瑰。这时电梯门将要关上，她迅速触动开门钮并捡起那枝玫瑰，她还没有说完“请等我一下”就跨出了电梯，她一定想把那枝玫瑰还给那位姑娘。对于要探望的人，那肯定是一枝温馨的玫瑰，可以疗伤的玫瑰。
⑧但她没有想到，她后脚刚刚迈出电梯，电梯内一位戴眼镜的女士“啪”一下就把电梯给关上了，并及时触动了上行的按钮。“神经病！”女士似乎憋了一肚子的火气没有发泄干净，继续说，“真的，这个人我知道，在这里住了一个多月了，精神病人。”
⑨“噢，我也觉得她的行为不太正常。”另一个人接着说。
⑩电梯内剩下的十余人恍然大悟。大家觉得甩掉她真是太正常了。
11．在第1段中写“她”每天下午准时到医院门口看书并加以描写，这样写有什么作用？
12．小说为了塑造“她”这个鲜明形象，凸现主旨，在电梯中重点描写了哪几个场景？请加以概括。
13．小说以“病人”为题有什么深刻含义？
14．小说以“电梯内剩下的十余人恍然大悟。大家觉得甩掉她真是太正常了”结尾，这在结构及主题的表达上有什么作用？
阅读下面文字，完成1-3题
（9分，每小题3分）
中国人丑陋吗?
冯骥才
国民性是文化学最深层的问题之一。对于作家来说，国民性则是一种集体性格。作家的天性是批判的，所以笔下的国民性自然是国民性的负面，即劣根性。鲁迅先生的重要成就是对中国人国民劣根性的揭示；柏杨先生在《丑陋的中国人》所激烈批评的也是中国人国民性的负面。应该说，他们都不是进行严谨而逻辑的理性剖析，而是凭着作家的敏感与尖锐，随感式却一针见血地刺中国民性格中的痼疾。鲁迅用这种国民集体性格的元素塑造出中国小说人物画廊中前所未有的人物形象——阿Q。当然，鲁迅先生也把这种国民性批判写在他许多杂文中。柏杨则认为杂文更可以像“匕首一样”直插问题的“心脏”。故而柏杨没有将国民性写入小说。
这使我想起从19世纪下半期到20世纪初的“传教士文学”——到中国来传教的西方教
士所写的见闻。传教士出于对异文化的好奇，热衷于对中国文化形态进行描述。他们笔下中国人的劣根性是相当复杂的。有善意的批评，有文化误解，也有轻蔑和贬损。特别是后者，与西方殖民者傲慢的心态相关。由于人们对鸦片战争以后那段屈辱的历史刻骨铭心，所以很少有人直面这些出自西方人笔下的批评。
然而我们对自我的批评为什么也不能接收呢?是鲁迅和柏杨所言荒谬，还是揭疤揭得大
狠?不狠不痛，焉能触动。其实任何国家和地域的集体性格中都有劣根。指出劣根，并不等于否定优根。应该说，揭示劣根，剪除劣根，正是要保存自己民族特有的优良的根性。
我们对国民的劣根性的反省始自“五四”以来。一方面由于国门打开，中西接触，两种文化不同，便有了比较。另一方面，由于在中西的碰撞中，中国一直处于弱势。有责任感的知识分子面对这种软弱与无奈，苦苦寻求解脱，一定会反观自己，追究自己之所以不强的深在于自身的缘故。这便从社会观察到文化观察，从体制与观念到国民性，然而从文化视角观察与解析国民性需要非凡的眼光，用批评精神将国民性格的痼疾揭示出来需要勇气。所以我一直钦佩柏杨先生的这种批评精神与勇气。尤其是这个充满自责和自警的题目——丑陋的中国人——多容易被误解呀!但是只要我们在这些激烈的自责中能够体会一位作家对民族的爱意，其所言之“丑陋”便会开始悄悄地转化。
如今，中国正以惊人的速度走向繁荣。繁荣带来的自信使我们难免内心膨胀。似乎我们不再需要自省什么“丑陋不丑陋”了。然而一个真正的文明的民族，总要不断自我批评和自我完善，不管是穷是富。为此，柏杨先生这本令人深省的书该重新放在我们的案头。
（节选自《杂文选刊》2008年10月）
1．下列有关于“传教士文学”的理解，不正确的一项是
A．指从19世纪下半期到20世纪初来华传教士写中国的文学作品。
B．西方传教士在写“传教士文学”时，对中国抱着复杂的心态。
C．轻蔑和贬损的“传教士文学”与西方殖民者傲慢的心态相关。
D．少有中国人直面“传教士文学”，与近代中国的屈辱史有关。
2．下列对本文的理解和分析，不正确的一项是
A．作家眼中的国民性是一种集体性格，他们更多地从批判的角度对待国民性。
B．中国作家对国民性的批判与近代国门被迫打开、在中西交往中处于劣势有很大关系。
C．中国作家们所批判的中华民族的国民劣根性与西方传教士所批判的完全不同。
D．柏杨先生《丑陋的中国人》饱含着对民族的爱意，却又很容易被读者误解。
3．下列关于鲁迅和柏杨对“国民劣根性的揭示”的分析，不正确的一项是
A．两人的批判都并非严谨而逻辑的理性剖析，以至于有人无法接受。
B．两人都凭着敏感与尖锐，一针见血地刺中国民性格中的劣根性。
C．两人都有着非凡的眼光、强烈的批判性和勇气，批判得又狠又痛。
D．柏杨主要用杂文进行批判，鲁迅在小说和杂文中都有批判的因素。
现代文阅读必考题：阅读下面的作品，完成1—4题。(23分)
像个父亲 王世虎
陈亮考上名牌大学的消息不到半天就传遍了整个黄龙滩村。当晚，陈亮爹便杀了家里那头养了近一年的大肥猪，请全村人来家里喝酒。饭桌上，大伙纷纷向陈亮爹敬酒，夸他有福气，有能耐，培养出村里第一个大学生来！陈亮爹那个高兴啊，醉得是一塌糊涂。
送陈亮走的时候，爹拉着他的手不停地叮嘱：“亮儿，到了学校可要好好学习，别混坏了，缺钱了就和家里说。”陈亮不住地点头，眼中满是泪水。
陈亮寒假回来的时候，已俨然变化了许多，白了也胖了，乍一看就跟个城里娃似的。吃完饭，陈亮要去洗碗，但母亲却执意不让，说让俺娃好好休息。陈亮见爹正坐在堂屋里吸旱烟，便像往常一样给爹打来一盆水。“爹，洗脚。”陈亮说。“哦，好。”爹边往地上磕旱烟锅边会心地笑。在厨房洗碗的母亲却冲了出来，生气地说：“你怎么还让娃给你打洗脚水？他都这么大了，况且他都……”“怎么了？怎么了？”爹大声地嚷道，“他是俺儿子，给我打洗脚水天经地义。别说他现在只是个大学生，就是将来当上镇长、县长，我让他打他也得打！”
陈亮回过头：“妈，爹说得对，这样，才像个父亲嘛！”母亲悻悻地回到了厨房。陈亮兴高采烈地给爹打了一个寒假的洗脚水。以后，每年寒暑假回家，陈亮都会主动给爹打洗脚水。
大四那年寒假，陈亮是带着女朋友慧慧一起回家的。慧慧是陈亮的大学同学，两人已谈了两年恋爱。慧慧不仅长得漂亮，还是城里人，父母都是政府官员。人家一个城里的千金，能看上自家的穷孩子，爹觉得，这真是上天赐给他家的福分。所以，爹对慧慧特别好，甚至有些恭敬。说话做事都哈着腰，脸上荡漾着微笑。吃饭的时候，爹不停地给慧夹菜，关心地嘱咐她多吃些。特别是每天晚上，爹都会主动地给慧慧打洗脚水，尤其让陈亮接受不了。陈亮说：“爹，你怎么能给慧慧打洗脚水呢，你是长辈啊！你这样做，一点都不像个父亲，让我好难堪！”“你懂什么，傻小子！”爹骂道，“人家是城里人，又是独生女，从小到大没受过什么苦，能看上你这个穷小子并来到咱们家，已经是对咱仁至义尽了，我给她打洗脚水，有什么不对的？咱不亏！”
说完，爹问一旁的慧慧：“水温怎么样？”“哦，有点凉。”慧慧小心地说。“好，我再去给你加点开水。”爹端起盆子就进了厨房。
陈亮悄悄拉慧慧的衣角，说：“你怎么能让我爹给你打洗脚水呢？”慧慧不满地说：“是伯父非要给我打嘛！”陈亮说：“那你就不知道自己去打啊！”慧慧便不理陈亮了。爹不亦乐乎地给慧慧打了一个寒假的洗脚水，陈亮的脸也阴沉了一个寒假。
大学毕业后，陈亮留在了城里工作。父母急着抱孙子，三天两头地给陈亮打电话。陈亮总是不厌其烦地回答：再等等，快了！起初，爹还能等，时间一长就气了，说：“你非要等我们死了再结婚是吧！陈亮终于回家了，但身边的女朋友却不是慧慧，而换成了一个看起来有些土气的女孩。
陈亮给爹介绍：“这是我的女朋友小娟，和我一个单位，今年刚大学毕业。”爹像审问犯人一样问：“小娟哪里的？”陈亮刚准备回答，小娟却插了话：“伯父，我家安徽农村的，我们那里可好啦，有大片大片的竹林。”爹的脸便一沉。
吃过晚饭，陈亮妈还未来得及伸手，小娟便手脚麻利地收拾了碗筷，洗得干干净净。然后，打来一盆水恭恭敬敬地放在了陈亮爹的面前，笑着说：“伯父，洗脚了！”“哦！”爹淡淡地回应。
“伯父，水凉吗？”小娟问。“有点。”爹说。“好，我再去给你加点开水。”小娟端起盆子就进了厨房。
爹盯着陈亮问：“和慧慧分了？”陈亮点点头：“分了。”爹问：“为什么？”陈亮说：“不为什么，合不来呗！”爹问：“你喜欢这样的？”陈亮说：“喜欢。”爹生气了：“她哪点有慧慧好，你说？”陈亮便不吭声了。爹也不吭声了。
爹睡着后，母亲又悄悄地问陈亮：“亮儿，是谁先提出分手的？”陈亮说：“我。”母亲又问：“那你真心喜欢小娟吗？”“嗯，喜欢！”“你喜欢她什么？”“勤快，朴实，体贴。”“还有呢？”母亲继续问。
“还有……”陈亮转过头，“我觉得和慧慧相比，在小娟面前，爹更像个真正的父亲。”
(《小说月刊》 2008年第11期，有删改)小说第一、二段(“当晚，陈亮爹便杀了家里那头养了近一年的大肥猪，……眼中满是泪水”)，在全文中有什么作用?请具体说明。 (6分)
小说叙述了三次“打洗脚水”的经过，请分别指出“父亲”在这三次过程中的思想感情。
文中划线的句子在表达上有何特色，请联系上文具体分析。(5分)
有人说，小说中陈亮重新选择女朋友，是坚守传统，也有人认为陈亮不应该让“爹更像个真正的父亲”成为择偶标准。请联系全文，谈谈你的看法。
粤公网安备 44130202000953号