在我国古代，社稷是国家的代称。其中，社指土地之神，稷指主管五

在我国古代，“社稷”是国家的代称。其中，“社”指土地之神，“稷”指主管五谷之神。关于国家的这种理解，反映了我国古代（）

A．非常重视祭祀	B．小农经济的突出特点
C．农业与土地的关系	D．以农业为立国之本

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相关试题

有人认为反法西斯战争是从九一八事变后中国抗战开始的，因此第二次世界大战的起点是九一八事变。如果这一论点成立，那么支持它的最有力论据是

A．九一八事变是日本军国主义分子为挑起战争蓄意制造的

B．九一八事变后，中国人民在极其不利的环境下，长期孤军奋战

C．日本法西斯是世界人民的共同敌人，发动九一八事变是日本走向世界战争的起点

D．中国战场是世界反法西斯的主战场，为世界法西斯战争的胜利作出了巨大的贡献

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恩格斯曾说，“如果认为希腊人和野蛮人、自由民和奴隶、公民和被保护民、罗马的公民和罗马的臣民（指广义而言），都可以要求平等的政治地位，那么这在古代人看来必定是发了疯。”这段材料可以为解释以下哪一观点提供佐证（）

A．在古代希腊、罗马，不平等的思想才是正常的思想

B．在古代希腊、罗马，各阶层都享有民主权利

C．雅典民主政治的本质就是全体国民的民主

D．罗马帝国已经没有了公民与臣民的界限

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与日本法西斯专政的建立相比，德国法西斯专政建立的特点是

A．用武力夺取政权　　

B．通过对外战争发展法西斯势力而建立

C．通过议会的合法道路而掌权　　

D．通过发动政变而上台

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古代罗马人关于“法”留下了很多论述，其中体现了“法治”原则的是（）

A．一切法律都和人或财产有关

B．因为法律统治执政官，所以执政官统治人民

C．我因为感觉到上帝的意志而笔削诸于法律

D．法律的功能在于命令、禁止、允许和惩罚

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20世纪20年代，凡尔赛体系有过两次重大调整。这两次调整分别是

A．道威斯计划、《洛伽诺公约》

B．道威斯计划、《非战公约》

C．鲁尔危机、《洛伽诺公约》

D．《洛伽诺公约》、《非战公约》

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