社稷在我国古代既是国家的代称也是国家的象征，社指土地之神，稷

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“社稷”在我国古代既是国家的代称也是国家的象征，“社”指土地之神，“稷”指五谷之神。这突出反映了我国古代社会的哪一特点( )

A．以农立国

B．皇权至上

C．以民为本

D．土地国有

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伯利克里(约公元前495年一公元前429年)说：“在我们私人生活中，我们是自由的和宽恕的；但是在公共的事务中，我们遵守法律。这是因为这种法律深使我们心悦诚服。……我们服从法律本身，特别是那些保护被压迫者的法律。”这说明当时古代雅典

A．初步改变了贵族专权局面	B．法律只在公共事务中发挥作用
C．受罗马帝国万民法的影响	D．法律制度为民主政治提供保障

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苏格拉底说，一条船，应由熟悉航海的人驾驶：纺羊毛时，妇女应管理男子。最优秀的人是能够胜任自己工作的人。苏格拉底这些话的政治意图是

A．反对轮番而治	B．提倡妇女参政
C．主张人民主权	D．宣扬人文精神

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钱穆在《国史新论》记载：“唐代制度，在下有……为政府公开选拨人才；在上有……，综合管理全国行政事务。这两种制度，奠定了中国传统政治后一千年的稳固基础。”材料中“这两种制度”分别是

A．察举制、三公九卿制	B．九品中正制、三省六部制
C．科举制、三公九卿制	D．科举制、三省六部制

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史载唐朝驸马(公主夫婿)选取注重门第出身，多出自勋贵名臣，而明朝严禁皇室与大臣联姻，故驸马多出自寒门。这种变化反映了

A．中央集权的加强	B．科举制度的成熟
C．贵族制度的衰落	D．专制皇权的强化

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春秋时期，齐桓公召集诸侯会盟，并订立盟约：“诛不孝，无易树子，无以妾为妻。”(树子指古代诸侯立为世子的嫡子——引者注)这说明齐桓公

A．挟天子以令诸侯	B．极力维护宗法制
C．主张废除分封制	D．推崇法家思想

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