为什么有人唱歌不着调？研究表明，音调的处理一般是由大脑右颞区控制的（此区域有区分旋律、音调及间隔信息的功能），正常的次级听觉皮层会处理音调的变化并操控正确的语音语调。而最近的节奏分辨的试验提示，双颞区和神经运动区的互联动缺乏极可能是致使先天或后天失歌症产生的重要原因。这说明
| A．意识对于人体的生理活动具有调节和控制作用 |
| B．意识是对客观存在的反映 |
| C．意识是人脑的机能，人脑是意识形成的物质基础 |
| D．意识对客观世界的反映是主动的有选择的 |
“创造新的文化遗产”是中国当代知名主题文化园区、论坛等倡导人们站在文化传承和创新的高度上审视历史和未来，力争在实践中“多留遗产，少留遗憾”，为后人创造更多“新”的文化遗产。这里突出强调“新”是因为
①文化发展的实质就在于文化创新
②文化创新可以不断推动社会实践的发展
③文化创新可以推动民族文化的繁荣
④离开了创新，文化就会成为无源之水、无本之木
| A．①②③ | B．②③④ | C．①③④ | D．①②④ |
就民族文化与世界文化的关系而言“越是民族的，越是世界的”。这主要表明
| A．各民族文化之间存在差异，又都是世界文化的组成部分 |
| B．民族文化与世界文化没有界限 |
| C．尊重文化多样性是承认文化多样性的基本前提 |
| D．世界文化是民族文化产生存在的前提 |
“送您一枝鲜花，请把火种留下。”清明时节，许多地方的市民以鲜花和植树等文明祭奠方式，取代了上坟烧纸、烧香、烧花圈等陈规陋习。各地政府表示应大力提倡文明祭祀，让“绿色扫墓”取代传统陋习。上述事例表明
| A．文化创新是一个“取其精华、去其糟粕”的过程 |
| B．传统习俗是世代相传的风尚、礼节和习惯 |
| C．陈规陋习是阻碍社会进步的落后文化 |
| D．文化创新必须反对民族虚无主义和历史虚无主义 |
一些西方发达国家凭借强大的综合国力、先进的科技手段和发达的文化传播手段，积极传播其价值观念和生活方式，对包括中国在内的发展中国家的民族民间传统文化生态造成了严重冲击。很多民族民间文化的特色正在逐渐消失，文化的多样性和丰富性也受到严重威胁。这一事实告诉我们，在进行文化交流时
| A．必须反对“封闭主义” |
| B．要注意克服“民族虚无主义” |
| C．应注意防止外来文化的传播 |
| D．要注意克服“守旧主义” |
中国姓氏文化在世界上独树一帜，最早可以追溯到母系社会，与女娲传说有关，姬、姜、赢、姒、妊、妘、娮、姚等姓氏，都体现了母系社会的特征。据此回答下列小题上述材料体现了
①中华文化源远流长
②文字记载了文化发展的历史轨迹
③中华文化薪火相传，一脉相承
④中华文化具有包容性
| A．①② | B．③④ | C．①③ | D．②④ |
近年来，公民姓氏选择产生的矛盾时有发生，由此姓氏选择权被提到全国人大常委会会议上。某法学专家认为，公民姓氏选择并非完全个人私事，今后公民不可以随意选择姓氏，国家也不能完全放开，否则就乱套了。如果你赞成这一观点，其理由是
①传统文化具有相对稳定性，渗透在社会生活各个领域
②继承是发展的前提，传统文化是文化发展的根源
③姓氏选择应尊重个性特点，不应受传统道德束缚
④传统文化具有民族性，文化传承的纽带不能断裂
| A．①② | B．①④ | C．②③ | D．③④ |
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