“二战”后，股份公司成为发达资本主义国家企业的主要形式，美国一般民众也拥有股票，这一现象被称为“人民资本主义”；日本出现了企业之间相互持股的现象，称为“法人资本主义”。这些变化（ ）
| A．事实上改变了企业的所有制性质 |
| B．形成了国家、民众、企业互制关系 |
| C．扩大了民众参与国家政治的权力 |
| D．局部调整了资本主义的生产关系 |
相关试题
“改造中国、拯救人民之路到底在何方？”1923年前后，在孙中山经历了一次次的失败之后发出了这样的疑问时，你应该这样地回答他( )
| A．暂时放弃政治革命，先发展资本主义，壮大资产阶级力量后卷土重来 |
| B．继续承认欧美等资本主义国家在华利益，以寻求其更大更广泛的支持 |
| C．采取更灵活的革命策略，争取更多的军阀倒向革命者，建立和巩固政权 |
| D．真正的革命力量在人民群众之中，联合中共，广泛发动人民群众，推翻帝国主义出中国 |
孙中山曾说：“民生主义，即贫富均等，不能以富者压倒贫者也。但民生主义，在前数十年，已有行之者，其人为何？即洪秀全是也。”孙中山提出的民生主义的含义是
| A．凡天下者田，天下人同耕 | B．平均地权，节制资本 |
| C．打土豪，分田地，实行耕者有其田 | D．以法治国，公选官吏 |
民国时期有人撰文说：“他是中国思想界的一个清道夫，他把启蒙的水洒向那孔孟弥漫的大道上。因此时时被那无数吃惯孔孟的老头子们跳脚痛骂，怪他不识货。”上文中“洒水清道”的人应该是
| A．魏源 | B．康有为 | C．梁启超 | D．陈独秀 |
某中学研究性学习课上，针对教师提出的“文艺复兴的倡导者和19世纪末中国维新思想宣传者的手段共同高明之处”，某学习小组得出下列四个结论，最准确的是
| A．利用宗教反对封建思想 | B．通过著书立说表达思想 |
| C．组织团体宣传思想 | D．借助传统文化宣传新思想 |
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