郑观应在《公法》中说：“公法者，彼此自视其国为万国之一，可相维系而不可相统属者也。”“各国之权利，无论为君主，为民主，为君民共主，皆其所自有，而他人不得侵夺。”依据以上言论判断，郑观应主张（ ）
| A．平等交往 | B．学习西方 |
| C．依法治国 | D．公平竞争 |
相关试题
魏晋时期，以何晏、王弼为代表的贵族名士崇尚无关国计民生的清谈，影响一代风气。人们痛陈其害：“何晏、王弼之罪，深于桀、纣。”今天国家主席习近平多次强调：“实现中华民族伟大复兴……需要一代又一代中国人共同为之努力，空谈误国，实干兴邦。”下列思想最接近习近平主席的是
| A．程朱理学思想主张 | B．陆九渊的心学思想 |
| C．王阳明的心学主张 | D．明末清初经世致用 |
唐诗及以前的诸文体大多属于精英(贵族)文学，庄重深沉、简洁、精练。宋词及以后的诸文体更倾向于平民文学，寄兴遣情、娓娓道来。出现这种由贵族文学向平民文学变化的历史原因不包括
| A．社会生活去掉了伦理纲常化带来的大众情感愉悦 |
| B．商品经济趋向繁荣，促使市民阶层的壮大 |
| C．印刷术等技术创新利于文化发展和彰显平民的审美诉求 |
| D．古代文明发展和文明交流等多种因素的综合结果 |
“……除文化上的成就外，宋朝时期值得注意的是，发生了一场名副其实的商业革命，对整个欧亚大陆有重大意义。”以下无法印证《全球通史》中这一观点的史实是
| A．“市井经纪之家……夜市直至三更尽，才五更又复开张” |
| B．“坊巷桥门及隐僻去处，俱是铺席买卖。” |
| C．“蜀人利交子之轻便，一贯有卖一贯一百者” |
| D．“京师五方所聚，其乡各有会馆” |
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