皮科在其《关于人的尊严的演讲》中反复强调，上帝不仅创造了人和宇宙，而且还让人处于一个中央的位置，使人容易观察到世界的一切；同时，上帝在用其法则去限制其他一切生灵的本性时，却赋予人自由意志，让人按照自己的意愿来“自由地发展和塑造自己”。据此判断，皮科应是
| A．文艺复兴时期的思想家 |
| B．宗教改革的领导人 |
| C．启蒙运动时代的思想家 |
| D．近代科学的奠基人 |
相关试题
明史专家吴晗在《朱元璋》一书中曾这样描述我
国古代的君臣关系：“在宋以前有三公坐而论道的说法……到宋朝便不然了。从太祖以后，大臣上朝在皇帝面前无坐处，一坐群站，……到了明代，不但不许坐，站着都不行，得跪着说话了”。君臣关系从坐到站再到跪，说明中国古代中央政治制度演变的重要特点是
A．等级制度越加严格 |
B．君臣关系越加紧张 |
| C．皇权不断加强 | D．对地方控制越加规范 |
“上（宋太祖）因谓（赵）普曰：‘五代方镇残虐，民受其祸，朕今选儒臣干事者百余，分治大藩，众皆贪浊，亦未及武臣一人也。’”宋太祖据此思想所采取的措施是
| A．削减节度使的实权 | B．派遣文臣担任地方官 |
| C．设三司使管理财政 | D．设参知政事为副相 |
王彦超及诸藩镇入朝，太祖宴于后苑，酒酣，太祖从容谓曰:“卿等皆国家旧臣，久临剧镇，王事鞅掌，非朕所以优贤之意。”彦超喻意，即前奏曰:“……乞骸骨归丘园，臣之愿也。”文中太祖之“意”是
| A．准备赏赐邦国元勋 | B．鼓励诸藩为国操劳 |
| C．表示歉意抚慰群臣 | D．暗示他们自解兵权 |
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