皮科在其《关于人的尊严的演讲》中反复强调，上帝不仅创造了人和

皮科在其《关于人的尊严的演讲》中反复强调，上帝不仅创造了人和宇宙，而且还让人处于一个中央的位置，使人容易观察到世界的一切；同时，上帝在用其法则去限制其他一切生灵的本性时，却赋予人自由意志，让人按照自己的意愿来“自由地发展和塑造自己”。据此判断，皮科应是

A．文艺复兴时期的思想家

B．宗教改革的领导人

C．启蒙运动时代的思想家

D．近代科学的奠基人

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相关试题

毛泽东思想经历了诞生、成熟和发展几个阶段。下列属于毛泽东思想成熟时期的著作是（）
①《中国革命和中国共产党》 ②《井冈山的斗争》
③《新民主主义论》 ④《论人民民主专政》

A．①②

B．③④

C．①③

D．②④

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“改造中国、拯救人民之路到底在何方？”1923年前后，在孙中山经历了一次次的失败之后发出了这样的疑问时，你应该这样回答他（）

A．“暂时放弃政治革命，先发展资本主义经济，壮大资产阶级力量后卷土重来”

B．“采取更灵活的革命策略，争取更多的军阀倒向革命阵营，建立和巩固政权”

C．“继续承认欧美等资本主义国家在华利益，以寻求其更大更广泛的帮助”

D．“真正的革命力量在广大群众之中，要联合中国共产党，广泛地发动人民群众”

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近代中国交谊舞最初还局限于上流社会的少数人，但到20世纪20年代初，跳舞之风在北京、上海等大城市兴起。早年认为男女合群手舞足蹈“男女杂沓，大败风纪”“与中国美俗良法有所背离”避而不观的中国人，随跳舞潮流由临海一带向内陆澎湃涌来，其旧有之念渐次华离犋碎（支离破碎）。这反映了（）

A．西方生活方式冲击了国人的传统观念

B．儒家的传统观念被国人完全抛弃

C．辛亥革命使民主平等思想深入人心

D．国人接受西方生活方式全盘西化

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梁启超在《新民说》中指出：“未有其民愚陋、怯弱、涣散、混浊，而国犹能立者……欲其国之安富尊荣，则新民之道不可不讲。……新之义有二：一曰，淬励其所本有而新之；二曰，采其所本无而新之。二者缺一，时乃无功。”梁启超强调（）

A．新民之道是立国之本	B．改造国民的素质
C．对传统文化进行改造	D．新文化的融合性

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受益于科技革新力量的推动，一批又一批新兴产业总能在战胜重大经济危机的过程中孕育和成长，并以其特有生命力成为新的经济增长点，成为摆脱经济危机的根本力量。1857年的世界经济危机孕育和成长出的新兴产业有（）

A．棉纺织、蒸汽机车制造等产业

B．电气、石油、汽车制造等产业

C．计算机制造、航天技术等产业

D．互联网经济、金融服务等产业

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