每逢社会转型时期，政治制度往往会发生根本性变化。阅读下列材料并回答问题：
有学者认为：西周封建制度下，主权经由层级的结构，逐级分享，不论王室，或是诸侯，或是卿大夫，都不能拥有完整的主权。而在战国开始时，一种新型的国家出现了。在这个国家里面，国君掌握专制权力，大臣可以自由任免；同时这种官僚制度选任和提拔有才干者，淘汰不合格者。国家事务远较以前复杂，这就需要一批有管理国家本领的专家来行政，而不是任用只懂朝廷礼仪的绅士来做官。
——据许倬云《万古江河》、《中国古代社会史论》等资料整理
（1）结合所学，概括春秋战国时期我国政治制度所发生的重要变化。
夫近百年来，贯穿于中国历史之一中心问题，为如何求自强以御外侮。此一自强运动，实始于咸丰末年英法联军之役以后，而甲午一战，则为此初期三十年自强运动失败之总结也。
——石泉《甲午战争前后之晚清政局》
（2）根据该学者的观点，简述中国近代“自强运动”初期的主要表现及失败原因。19世纪末至20世纪初，中国“自强运动”的发展出现了怎样的新特点？请用史实加以说明。
思想解放是社会进步的重要推动力，同时也是社会进步的必然结果。阅读下列材料：
材料一 伏尔泰说：“欧洲的王族和商人发现东方，只晓得追求财富，而哲学家则在那里发现了一个新的精神与物质的世界。”他赞美孔丘“只诉诸道德，不宣传神怪”。他相信儒学是最好最合人类理性的哲学，并以中国为理想国，提倡以中国文化为标准。孟德斯鸠、卢梭则指出真实的中国根本不如尊孔人士想像和描述的那么美妙，他们对中国文化，尤其是无制衡的专制主义进行了猛烈的抨击和揭露。
——摘自庞忠甲《论儒学的国际影响》
材料二 16至17世纪的中国，新的经济形态还十分微弱、脆嫩，明清时期的早期启蒙思想家们先天不足，楚有一种时代性的缺陷……黄宗羲、唐甄们提不出新的社会方案，而只能用扩大相权、限制君权、提倡学校议政等办法来修补封建专制制度。孟德斯鸠、卢梭们则拿出了“三权分立”、君主立宪制、民主共和制这样的资产阶级国家蓝图。这表明，中国明清时期的进步思想与18世纪欧洲启蒙思想属于两个不同的历史范畴。前者是中世纪末期的产物，后者是近代社会的宣言书，
——摘自张岱年、方克立主编《中国文化概论》
材料三 80年来，中国人从“师夷长技以制夷”开始，进而“中体西用”，进而自由平等博爱，进而民主和科学，在这个过程中，中国人认识世界同时又认识自身，其中每一步都伴随着古今中西新旧之争。高扬民主和科学之旗，包含着80年中西文化论争所积累起来的认识成果，又体现了认识的一种飞跃，它由古今中西新旧之争而来，又是对古今中西新旧之争的历史概括。中国人因此而找到了一个最重要、最本质的是非标准，而后才可能有完全意义上的近代中国和近代中国人。
——摘自陈旭麓《近代中国社会的新陈代谢》
请回答：
（1）据材料一概述欧洲启蒙思想家对儒学的态度有何不同？结合所学知识，指出两者之间的本质目的有何相似。
（2）据材料二概括指出中外启蒙思想家提出的革新社会的方案有何不同，分析两者出现差异的经济根源。
（3）据材料一、三并结合所学知识，比较说明近代中西方启蒙运动发展的相似点。
阅读材料，回答问题。
材料一 在公元前800至公元前200年间发生了人类精神的奠基。这个时代称为“轴心时代”。在此时代中，许多杰出的思想家几乎同时产生于中国、印度与 西方，而他们互不知晓。
——摘编自雅斯贝斯《哲学导论》
（1）结合所学，指出“轴心时代”中国思想家孔子、老子思想的主要内容，并分别用一句话概括希腊哲学家苏格拉底、亚里士多德在西方学术史上的地位。
材料二 程朱坚认一草一木皆有理……不仅如此，程朱以为须穷究事物内在之理。其说乃不免以物为外在，析心与理为二。阳明认为其结果是心必将丧失其方向与动力。阳明说，如其理外在于心，则亲没之后，吾心即无孝之理及孝亲之心。
——陈荣捷《中国哲学文献选编》
（2）根据材料二和所学知识，分析宋明理学相对于传统儒学的新特点。材料二中两派思想家的观点有何不同？
材料三 船山（王夫之）视宇宙为一生生不息之历程。在这个历程里，气之阴与阳不断地融合，如是，气与理俱日新不已。这种哲学适用于政府与历史上，导致了反传统而大胆的结论。理既只是存现于具体事物与制度之中，那么宋明新儒家所制定为历史与社会之典范之“天理”，就根本不存在了。
——陈荣捷《中国哲学文献选编》
（3） 依据材料三指出王夫之反对理学的依据是什么？请以其同时代的思想观点为材料三中“导致了反传统而大胆的结论”提供一则佐证。
材料四 古者以天下为主，君为客，凡君之所毕世而经营者，为天下也。今也以君为主，天下为客，凡天下之无地而得安宁者，为君也。……然则为天下之大害者，君而已矣。……世儒不察，以工商为末，妄议抑之；夫工固圣王之所欲来，商又使其愿出于途者，盖皆本也。
——黄宗羲《明夷待访录》
（4）根据材料四并结合所学知识，概括指出明清之际进步思想的历史地位和依据。
阅读下列材料：
材料1：1988年8月8日晚上8时15分，联合国秘书长宣布：“两伊将于1988年8月20日格林尼治时间3时正式停火。”这一消息传到伊拉克首都巴格达时，人们涌上街头，互相拥抱，欢呼雀跃；当消息传到伊朗首都德黑兰时，也出现了同样的场面，人们激动地说：“停火太好了！太好了！”8月20日，燃烧了8年之久的两伊战争之火终于熄灭。
材料2：我记得那是1984年2月27日的早上，在我们听见一架战机轰隆飞过上空后，我们手上的枪与其他武器的表面就沾上了一层黑色物质。然后，我就感觉身体火烫，鼻孔很疼痒。接着……是马上呼吸困难，像是窒息一样。6个小时后，眼睛发炎、视力减退，身体的许多部位更是疼痛不已。
——一位遭到化学武器袭击的伊朗士兵的回忆
材料3：见下图。
请回答：两伊战争起止时间是什么？两伊之间存在哪些矛盾？
根据材料2、3以及所学知识分析其反映的共同问题是什么？为什么会出现这一现象？
阅读下列材料：
根据美国《时代》周刊提供的数字，日本从海湾地区进口的石油占其国内石油消费量的64%，法国占35%，美国占21%，意大利占32%，英国占14%，德国占15%。两伊战争开始后，世界石油价格大幅度上涨，特别是在双方展开“袭船战”“袭城战”之后。在纽约，美国中东石油每桶上涨近3美元；在欧洲，原油每桶上涨近5美元，涨幅最高时，一周之内，每桶油价就上涨了3.5～9美元。美国一些报刊曾发表评论说，如果战争再拖下去，“纽约夜晚的灯火将不会那么明亮。”
请回答： 材料中提到的两伊战争给世界带来了什么影响？
根据所学知识指出，两伊战争还带来了哪些影响？
一般认为，现代化是人类社会从传统的农业社会向现代工业社会转变的历史过程，这一过程涉及政治、经济、思想各方面的变化，同时也是世界化的过程。阅读材料，回答问题。
材料一 马克思主义认为，人是生产力中最活跃的因素，工业革命的发生需要大批技术发明者、新机器的制造者。这与英吉利民族特有的经验主义思维方式是分不开的。
材料二 “……我们将看到，尽管产业革命开始在英国(而且就是在那里，也只是一部分地区)，那并不是由于英国人的大智大勇、善于创新和经营有道，相反却是印度、中国和新大陆殖民地等全球发展的结果。换言之，产业革命是全球各种力量的历史产物。”
……中国在15世纪初决定放弃它在印度洋上的海上主导地位。……新大陆及其银矿资源的发现，……该地带急需英国的制造品，特别是棉纺织品以解决非洲奴隶的穿衣问题。
——［美］罗伯特·B·马克斯《现代世界的起源》
材料三 “中体西用”论……是相当保守的，是不伦不类的。但是……用今天的话说，就是提出了一个改革派和保守派都能大体接受的“说法”。
——罗荣渠《现代化新论—世界与中国现代化进程》
材料四 “形式主义地吸收外国的东西，在中国过去是吃过大亏的。中国共产主义者对于马克思主义在中国的应用也是这样，必须将马克思主义的普遍真理和中国革命的具体实践完全地恰当地统一起来。”
——毛泽东《新民主主义论》
(1)据材料一、二并结合所学知识，谈谈你对产业革命发生的看法并说明理由。
(2)据材料三和所学知识，指出“中体西用”论被“改革派和保守派都能大体接受”的原因。从现代化角度分析“中体西用”论对社会实践的影响。
(3)结合20世纪20年代中国民主革命的史实，说明材料四的观点。
(4)“欲求超胜，必须会通”，这是明末科学家徐光启的中西文化观。他认为只有走中西会通的道路，中国科学和文化才能走在世界前列。那么，你对中国现代化之路有何认识?请综合上述材料和所学知识，以“传统、西学与现代化”为主题写一则历史短文。
要求:①紧扣主题，观点合理；②条理清晰，合乎逻辑；③字数在100字左右。
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