辛亥革命前后，中国一直处在一种国家危机或权威危机之中，不论是

辛亥革命前后，中国一直处在一种“国家危机”或“权威危机”之中，不论是改革派还是革命派一直都在努力探索一种新的国家形式。辛亥革命及民国的建立，意味着传统集权官僚体制崩溃。民国实质上是一个“军绅政权”，新的中央政府仍徒具形式，在“共和”的招牌下，国家实际陷于军阀割据和长期分裂状态。材料主要说明

A．强化中央政府权威的重要性	B．辛亥革命不具有实质意义
C．中华民国的局限性	D．共和制是社会进步的重要保障

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相关试题

加尔文说：“我们把上帝的永恒的判决称之为预定。上帝根据这一判决，决定每一个人应该变成怎样。因为我们不是在同一状况下被创造出来的。有些人注定得到永生，另一些人却要永远罚入地狱。”这一思想（）

A．标志着人文主义的兴起	B．否定了对教皇的盲从
C．推动了近代科学的发展	D．摧毁了封建专制统治

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文艺复兴、宗教改革和启蒙运动的相同点是（）

A．崇尚理性和科学的结合	B．批判罗马天主教的愚昧统治
C．坚持国家权力高于教权	D．设计了未来理想的社会制度

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“人是生而自由的，但却无往不在枷锁之中，自以为是其他一切主人的人，反而比其他一切更是奴隶”。这句话出自卢梭的《社会契约论》，文中的“枷锁”主要是指（）

A．资本主义制度

B．自然环境束缚

C．封建专制

D．基督教束缚

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一些历史学家认为文艺复兴是一个在艺术、文学还有哲学等方面的“类革命”。这些变化仅仅影响了为数很小的富有的少数人，而欧洲人口的大部分的生活相对于中世纪基本没有改变。因此他们不承认文艺复兴是一个重要的事件。据此可知（）

A．精英阶层是文艺复兴的主要参与者

B．广大民众没有受到文艺复兴的影响

C．文艺复兴并没有推动社会发展进步

D．文艺复兴内容只涉及社会科学领域

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文艺复兴中的文学作品和美术作品大多和宗教有关，宗教改革家也都是虔诚的基督教徒。这说明（）

A．文艺复兴是对古希腊、古罗马文化的复兴

B．资产阶级不反对天主教会

C．资本主义发展程度不高，没有成熟的理论体系

D．宗教改革中改革家的根本目的是为了振兴基督教

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