1954年12月，缅甸总理吴努应周恩来的邀请访问中国时表示：

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1954年12月，缅甸总理吴努应周恩来的邀请访问中国时表示：“中国好比大象，缅甸好比羔羊，大象会不会发怒，无疑会使羔羊常常提心吊胆。……很坦率地讲，我们对大国是很恐惧的。”但是周恩来访问缅甸以后，大大消除了缅甸人的这种恐惧。缅甸人消除“这种恐惧”的主要原因是基于中国

A．奉行“一边倒”的外交政策，捍卫社会主义阵营

B．重申和平共处五项原则，发展与新兴民族独立国家的关系

C．倡导多边外交，建立新兴区域国际合作组织

D．提出“求同存异”方针，加强同亚非各国的联系

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宋代朱彧在《萍洲可谈》中记载：“舟师识地理，夜则观星，昼则观日，阴晦观指南针。”该记载表明，指南针在宋代已经用于（）

A．地理研究	B．天文观测
C．迷信活动	D．航海辨别方向

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古人常用“学富五车”来形容学问渊博,但也反映出当时书写工具的落后。在古代中国,从什么时候开始,读书人外出游学时,不用带五大车的竹简,也可以达到“学富五车”(　　)。

A．西周

B．秦朝

C．汉代

D．唐代

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1986年，甘肃省考古研究所在天水放马滩的一座西汉墓中发掘出一张绘有地图的纸。对此，下列有关叙述正确的是（）

A．这种纸被称为“蔡侯纸”

B．说明西汉时人们完全用纸书写

C．说明西汉已经发明了书写用纸

D．其制造材料是树皮、麻头、破布和旧渔网等

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《史记·滑稽列传》中写道：“朔初入长安,至公车上书,凡用三千奏牍。公车令两人共持举其书,仅然能胜之。人主从上方读之,止,辄乙其处,读之二月乃尽。”为了改变这种状况而出现的重要发明是( )

A．造纸技术	B．雕版印刷术
C．活字印刷术	D．制墨技术

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顾炎武认为:“王(阳明)学末流背离孔门为学宗旨,不习六艺,不综当代之务,而专心于内,已非儒学之正宗。”从中不能得出的结论是(　　)。

A．顾炎武主张“经世致用”的学风

B．顾炎武批判“心学”的空谈

C．顾炎武批判“心学”对儒学思想的背弃

D．顾炎武主张废除儒家思想

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