郑观应在《盛世危言》中质问：今日本行之，亦勃然兴起，而犹谓议

郑观应在《盛世危言》中质问：“今日本行之，亦勃然兴起，而犹谓议院不可行哉？而犹谓中国尚不可亟行哉？”下列对郑观应这一观点论述错误的是( )

A．否定了封建君主专制制度

B．突破了“器物”变革的限制

C．顺应了历史发展的趋势

D．体现了“中体西用”的思想

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关于黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家思想的表述，不正确的是（）

A．继承和发展了战国时期的“民本”思想	B．从根本上否定君主制
C．提出了“经世致用”的主张	D．反映了商品经济的发展

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某思想家强调孝、悌、慈等伦理道德均源于人之自然本性，这位思想家是（）

A．孔子

B．董仲舒

C．朱熹

D．王阳明

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中国有许多关于“天”的俗语，如“谋事在人，成事在天”、“天意不可违”、“人在做，天在看”，这些俗语表达了中国人对“天”的敬畏之心，这与中国古代哪一学派的思想有关（）

A．道家学派

B．法家学派

C．儒家学派

D．墨家学派

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“视人之国，若视其国；视人之家，若视其家；视人之身，若视其身。”这一主张属于（）

A．儒家“仁爱”思想	B．墨家“兼爱”思想
C．儒家“礼治”思想	D．墨家“非攻”思想

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汉高祖“令贾人不得衣丝乘车，重租税以困辱之”，而宋代出现了富商大贾“榜下捉婿”的现象。商人地位出现变化的原因是（）

A．文人社会地位提高	B．商人可以参加科举考试
C．官僚机构日益扩大	D．重农抑商政策出现松动

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