朱熹曾解释过存天理，灭人欲论：饮食，天理也；山珍海味，人欲也

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朱熹曾解释过“存天理，灭人欲”论：“饮食，天理也；山珍海味，人欲也。夫妻，天理也；三妻四妾，人欲也。”明代李贽批判“存天理，灭人欲”的虚假说教，强调人正当的私欲。由此可见，李贽的批判主要忽视了( )

A．时代背景的复杂性	B．思想内容的辩证性
C．历史发展的曲折性	D．人物评价的特殊性

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明末李贽说：“夫天生一人，自有一人之用，不待取给孔子而后足也。若必待取足于孔子，则千古以前无孔子，终不得为人乎？”其思想核心是（）

A．维护封建礼教	B．主张学以致用
C．反对迷信崇拜	D．抨击腐朽统治

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明末清初的思想家中，明确指出君主为“天下之大害”的是（）

A．李贽

B．顾炎武

C．黄宗羲

D．王夫之

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朱熹提出“存天理，灭人欲”，这里的“天理”是指（）

A．天体运行法则	B．社会发展规律
C．伦理道德规范	D．“天人感应”学说

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提出“罢黜百家．独尊儒术”的思想家是（）

A．荀况

B．董仲舒

C．朱熹

D．陆九渊

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以下主张体现春秋战国时期道家思想的是（）

A．仁者爱人，民贵君轻	B．法不阿贵，以法治国
C．兼爱非攻，节用尚俭	D．福祸相倚，无为而治

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