近代西方有一位思想家主张:“要寻找出一种结合的形式,使它能以全部共同的力量来防御和保障每个结合者的人身和财富,并且由于这一结合而使每一个与全体相联合的个人又只不过是在服从自己本人,并且仍然像以往一样地自由。”这一观点的理论依据是
百日维新期间,维新派没有提出开国会、定宪法,是因为
《辛丑条约》签订后,慈禧太后在《罪己诏》中说:“今兹和约,不侵我土地,念友邦之见谅,疾愚暴之无知。……量中华之物力,结与国之欢心。”此时帝国主义列强“不侵我土地”的根本原因是
“神助拳,义和团,只因鬼子闹中原。……—概鬼子都杀尽,大清一统庆升平。”这反映出
太平天国前期,英国出使中国的全权代表文翰声称:“英国绝不偏袒中国(清)政府,表示要恪守‘中立’同时把《南京条约》的文本抄送太平天国政府”。英上述态度是因为
资产阶级维新派把西方资产阶级政治学说同中国儒家思想相结合,其进步意义主要表现在