《民本的极限——黄宗羲政治思想新论》的作者张帅伟认为，黄宗羲是传统社会一心一意专事“补天”的“抱道君子”，而不是传统政治体系的所谓“掘墓人”。下列对此理解正确的有 ( )
①黄宗羲并没有从根本上否定儒家学说的统治地位
②黄宗羲的政治哲学仍然是服务于传统王权的儒家政治哲学
③黄宗羲并不反对君主专制制度
④黄宗羲的思想对近代中国社会的变革作用有限
| A．①②③④ | B．①② | C．①③④ | D．①②④ |
相关试题
下表所列内容为中国古代某行政机关的职权。据此推断该行政机关（）
| A．“掌丞天子，助理万机” |
| B．“周行郡国，省察治状” |
| C．“中书取旨，门下封驳” |
| D．“军国大计，罔不总揽” |
“今世用人，大率以文词进。大臣，文士也；近侍之臣，文士也；钱谷之司，文士也；边防大帅，文士也；天下转运使，文士也；知州，文士也。”文中的“今世”是指（）
| A．隋朝 | B．唐朝 |
| C．宋朝 | D．元朝 |
“……造成了一个弥漫着书香的世界，使中华民族成为世界上最具书卷气的民族，甚至目不识丁者也知‘敬惜字纸’，普遍有一种对于文字、文献的崇拜。”这一现象出现的原因是（）
| A．科举制度的推行 | B．活字印刷术的发明 |
| C．商品经济的发展 | D．西学东渐的影响 |
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