阅读下面的文言文，完成文后各题。
窦建德碑
唐·殷侔
云雷方屯，龙战伊始，有天命焉，有豪杰焉，不得受命，而名归圣人，于是元黄之祸成，而霸图之业废矣。
隋大业末，主昏时乱，四海之内，兵革成起。夏王建德以耕氓崛起，河北山东，皆所奄有，筑宫金城，立国布号，岳峙虎踞，赫赫乎当时之雄也。是时李密在黎阳，世充据东都，萧铣王楚，薛举擅秦，然视其创割之迹，观其模略之大，皆未有及建德者也。唯夏氏为国，知义而尚仁，贵忠而爱贤，无暴虐及民，无淫凶于己，故兵所加而胜，令所到而服，与夫世充、铣、密等甚不同矣。行军有律，而身兼勇武，听谏有道，而人无拒拂，斯盖豪杰所以勃兴而定霸一朝，拓疆千里者哉!或以建德方项羽在前世，窃谓不然，羽暴而嗜杀，建德宽容御众，得其归附，语不可同日，迹其英分雄分，指盼备显，庶几孙长沙流亚乎!唯天有所勿属，唯命有所独归，故使失计于救邻，致败于临敌，云散雨覆，亡也忽然。嗟夫，此亦莫之为而为者欤!向令运未有统，时仍割分，则太宗龙行乎中原，建德虎视于河北，相持相支，胜负岂须臾辨哉!自建德亡，距今已久远，山东河北之人，或尚谈其事，且为之祀，知其名不可灭，而及人者存也。
圣唐大和三年，魏州书佐殷侔过其庙下，见父老群祭，骏奔有仪，夏王之称，犹绍于昔。感豪杰之兴奋，吊经营之勿终，始知天命之莫干，惜霸略之旋陨，激于其文，遂碑。
（选自《全唐文》）对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ）
| A．河北山东，皆所奄有奄：完全 |
| B．萧铣王楚，薛举擅秦擅：据有 |
| C．迹其英分雄分迹：推究 |
| D．吊经营之勿终吊：安慰 |
下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是（ ）
| A．夏王建德以耕氓崛起仆以口语遭此祸 |
| B．知义而尚仁项王按剑而跽曰 |
| C．则太宗龙行乎中原其闻道也固先乎吾 |
| D．或尚谈其事，且为之祀彼所将中国人不过十五六万，且已久疲 |
以下六句话分别编为四组，全都表明窦建德是英雄豪杰的一项是（ ）
①有豪杰焉，不得受命，而名归圣人②立国布号，岳峙虎踞③兵所加而胜，令所到而服④指盼备显，庶几孙长沙流亚乎⑤建德虎视于河北 ⑥感豪杰之兴奋，吊经营之勿终
| A．①②⑤ | B．③④⑥ | C．②③④ | D．①④⑤ |
对原文有关内容的理解和分析，下列表述不正确的一项是（ ）
| A．隋朝末年，时局混乱，农民起义蜂拥而起。李密、王世充、萧铣、薛举都割据一方，但他们的势力和地盘都赶不上窦建德。 |
| B．窦建德在争夺帝王的战争刚开始便殒命了，最终未能完成统一大业，有天命的因素，更重要的缘故是他的对手也是非凡的英雄豪杰。 |
| C．窦建德作战勇猛，军纪严明，善于听取他人意见，没有人拂逆他，这或许是这位豪杰勃勃兴起称雄一方、拓展千里疆土的原因。 |
| D．有人把窦建德比作项羽，作者并不认同，他认为项羽残暴嗜杀，而窦建德以宽容统治百姓，使百姓都归附，项羽与窦建德不可相提并论。 |
阅读下文，完后面题。
使治乱存亡若高山之与深溪，若白垩之与黑漆，则无所用智，虽愚犹可矣。然治乱存亡则不然。如可知，如可不知；如可见，如可不见。故智士贤者相与积心愁虑以求之。治乱存亡，其始若秋毫。察其秋毫，则大物不过矣。
鲁国之法，鲁人为人臣妾于诸侯，有能赎之者，取其金于府。子贡赎鲁人于诸侯，来而让，不取其金。孔子曰：“赐失之矣。自今以往，鲁人不赎人矣。”取其金，则无损于行；不取其金，则不复赎人矣。子路拯溺者，其人拜之以牛，子路受之。孔子曰：“鲁人必拯溺者矣。”孔子见之以细，观化远也。
郑公子归生率师伐宋。宋华元率师应之大棘，羊斟御。明日将战，华元杀羊飨士，羊斟不与焉。明日战，怒谓华元曰：“昨日之事，子为制；今日之事，我为制。”遂驱入于郑师。宋师败绩，华元虏。夫弩机差以米则不发。战，大机也。飨士而忘其御也，将以此败而为虏，岂不宜哉！故凡战必悉熟遍备，知彼知己，然后可也。
鲁季氏与郈氏斗鸡，郈氏介其鸡，季氏为之金距。季氏之鸡不胜，季平子怒，因归郈氏之宫，而益其宅。郈昭伯怒，伤之于昭公，曰：“禘①于襄公之庙也，舞者二人而已，其馀尽舞于季氏。季氏之舞道，无上久矣。弗诛，必危社稷。”公怒，不审，乃使郈昭伯将师徒以攻季氏，遂入其宫。仲孙氏、叔孙氏相与谋曰：“无季氏，则吾族也死亡无日矣。”遂起甲以往，陷西北隅以入之，三家为一，郈昭伯不胜而死。昭公惧，遂出奔齐，卒于干侯。鲁昭听伤而不辩其义，惧以鲁国不胜季氏，而不知仲、叔氏之恐，而与季氏同患也。是不达乎人心也。不达乎人心，位虽尊，何益于安也？以鲁国恐不胜一季氏，况于三季？同恶固相助。权物若此其过也。非独仲、叔氏也，鲁国皆恐。鲁国皆恐，则是与一国为敌也，其得至干侯而卒犹远。
节选自《吕氏春秋·察微》
注：①古代帝王或诸侯在始祖庙里对祖先的一种盛大祭祀。对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ）
| A．故智士贤者相与积心愁虑以求之一起 |
| B．子路拯溺者，其人拜之以牛拜谢 |
| C．宋华元率师应之大棘，羊斟御抵挡 |
| D．华元杀羊飨士犒劳 |
以下各组句子中，全部表现未“察其秋毫”的过失的一组是（ ）
①其人拜之以牛，子路受之 ②华元杀羊飨士，羊斟不与焉
③宋师败绩，华元虏 ④（公）乃使郈昭伯将师徒以攻季氏
⑤郈昭伯不胜而死 ⑥昭公惧，遂出奔齐
| A．①②④ | B．②③④ | C．②⑤⑥ | D．③⑤⑥ |
下列对原文的理解和分析，不准确的一项是（ ）
| A．治乱存亡在它们刚显现的时候就如同秋天的毫毛一样，治理国家的人，需要有明察秋毫的洞察力。 |
| B．孔子赞赏学生子贡的做法，认为他虽然失去了赏赐，但鲁国人不用再赎买自己的国人了。 |
| C．弩机相差一颗米粒就不能发射，战争是个大的弩机，所以凡作战一定要熟悉全部的情况。 |
| D．斗鸡是一件小事，却最终导致国家大乱，其根本原因在于鲁昭公不能明察人心细微之处。 |
把文言文阅读中划横线的句子翻译成现代汉语（共7分）
①使治乱存亡若高山之与深溪，若白垩之与黑漆，则无所用智，虽愚犹可矣。
②宋师败绩，华元虏
阅读下面的文字，完成题目。
（一）《论语·为政》：孟武伯①问孝。子曰：“父母唯其疾之忧。”
【注】①孟武伯：鲁国当政大夫孟懿子之子，“武”是他的谥号。谥号是古代统治者或有地位的人死后，朝廷根据他们的生平行为给予的一种称号。
（二）孟子曰：“惟孝顺父母，可以解忧”。第一则材料，画线句中的“其”字，一般解释为“子女”；而在当代学者徐志刚的《论语通译》中，则将“其”解释为“父母”，将句读标点为：“父母，唯其疾之忧。”据此，分别解说画线句的不同意思。并请解读第二则材料中孟子有关“孝”的观点
第一则材料的两种理解：
①
②
对第二则材料的解读：
按要求完成微写作。
请关联材料中孔子有关孝的解读的第一种理解与孟子对孝的解读，结合当前生活实际谈你对孝的认识。要求：中心明确，结构相对完整，层次分明，语言简洁、生动、形象；③不超过150字。
文言文阅读（22分。其中选择题12分，每小题3分；翻译题10分）
国之所以治乱者三，杀戮刑罚，不足用也。国之所以安危者四，城郭险阻，不足守也。国之所以富贫者五，轻税租，薄赋敛，不足恃也。治国有三本，而安国有四固，而富国有五事。五事，五经也。
君之所审者三：一曰：德不当其位；二曰：功不当其禄；三曰：能不当其官。此三本者，治乱之原也。故国有德义未明于朝者，则不可加于尊位；功力未见于国者，则不可授与重禄；临事不信于民者，则不可使任大官。故德厚而位卑者，谓之过；德薄而位尊者，谓之失。宁过于君子，而毋失于小人。过于君子，其为怨浅；失于小人，其为祸深。是故国有德义未明于朝而处尊位者则良臣不进有功力未见于国而有重禄者则劳臣不劝有临事不信于民而任大官者则材臣不用。三本者审，则下不敢求；三本者不审，则邪臣上通，而便辟制威。如此，则明塞于上，而治壅于下，正道捐弃，而邪事日长。三本者审，则便辟无威于国，道涂无行禽，疏远无蔽狱，孤寡无隐治。故曰：刑省治寡，朝不合众。
君之所慎者四：一曰：大德不至仁，不可以授国柄。二曰：见贤不能让，不可与尊位。三曰：罚避亲贵，不可使主兵。四曰：不好本事，不务地利，而轻赋敛，不可与都邑。此四务者，安危之本也。故曰：卿相不得众，国之危也；大臣不和同，国之危也；兵主不足畏，国之危也；民不怀其产，国之危也。故大德至仁，则操国得众；见贤能让，则大臣和同；罚不避亲贵，则威行于邻敌；好本事，务地利，重赋敛，则民怀其产。
君之所务者五：一曰：山泽不救于火，草木不植成，国之贫也。二曰：沟渎不遂于隘，鄣水不安其藏，国之贫也。三曰：桑麻不植于野，五谷不宜其地，国之贫也。四曰：六畜不育于家，瓜瓠荤菜百果不备具，国之贫也。五曰：工事竞于刻镂，女事繁于文章，国之贫也。故曰：山泽救于火，草木植成，国之富也；沟渎遂于隘，鄣水安其藏，国之富也；桑麻植于野，五谷宜其地，国之富也；六畜育于家，瓜瓠荤菜百果备具，国之富也；工事无刻镂，女事无文章，国之富也。 （《管子·立政第四》）对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是
| A．功力未见于国者见：表现 |
| B．而轻赋敛轻：减轻 |
| C．正道捐弃捐：舍弃 |
| D．沟渎不遂于隘遂：通，达 |
下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是
| A．君之所慎者四先破秦入咸阳者王之 |
| B．德不当其位今两虎共斗，其势不俱生 |
| C．则大臣和同其培之也，若不过焉则不及 |
| D．而邪事日长赵尝五战于秦，二败而三胜 |
下列用“/”给文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
是故国有德义未明于朝而处尊位者则良臣不进有功力未见于国而有重禄者则劳臣不劝有临事不信于民而任大官者则材臣不用
| A．是故/国有德义未明于朝/而处尊位者/则良臣不进/有功力未见于国/而有重禄者/则劳臣不劝/有临事不信于民/而任大官者/则材臣不用 |
| B．是故国有德义未明/于朝而处尊位者/则良臣不进/有功力未见/于国而有重禄者/则劳臣不劝/有临事不信/于民而任大官者/则材臣不用 |
| C．是故/国有德义未明于朝而处尊位者/则良臣不进/有功力未见于国而有重禄者/则劳臣不劝/有临事不信于民而任大官者/则材臣不用 |
| D．是故国有德义/未明于朝而处尊位者/则良臣不进/有功力/未见于国而有重禄者/则劳臣不劝/有临事/不信于民而任大官者/则材臣不用 |
下列各句对原文的理解与分析不正确的一项是
| A．国家的治理取决于治国者在用人方面要注重其品德、能力、功劳分别与其地位、俸禄、官职相当。 |
| B．国家的安定，取决于四个条件，不仅要靠城郭险阻来固守，还需要选贤举能、严明赏罚和重视农业生产。 |
| C．国家之所以富足，取决于五个条件，只用轻收租税、薄取赋敛的办法是靠不住的。 |
| D．“五事”主要讲述发展林业、水利、五谷、桑麻、六畜、瓜果、工艺制作的重要性。这“五事”乃是五项纲领性措施。 |
把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)
（1）则便辟无威于国，道涂无行禽，(4分)
（2）故大德至仁，则操国得众；(3分)
（3）工事无刻镂，女事无文章，国之富也。(3分)
阅读下列文章，完成第后面题
范雍，字伯纯，世家太原。雍中进士第，为洛阳县主簿。累官殿中丞。环、原州属羌扰边，以雍为安抚使。建言：“属羌因罪罚羊者，旧输钱，而比年责使出羊，羌人颇以为患。请输钱如旧，罪轻者以汉法赎金。”从之。迁右谏议大夫。
雍在京东时，平滑州水患。以劳加龙图阁直学士。明年，拜枢密副使。丁母忧，起复，迁给事中。玉清昭应宫灾，章献太后泣对大臣曰：“先帝竭力成此宫，一夕延燎几尽，惟一二小殿存尔。”雍抗言曰：“不若悉燔之也。先朝以此竭天下之力，遽为灰烬，非出人意；如因其所存，又将葺之，则民不堪命，非所以畏天戒也。”时王曾亦止之，遂诏勿葺。迁尚书礼部侍郎。
太后崩，罢为户部侍郎。陈安边六事，又请于天雄军聚甲兵以备河北，于永兴军、河中府益募土兵①以备陕西，即泾原、环庆有警，河中援之。
既而元昊反，拜振武军节度使。因言：“延州最当贼冲，地阔而砦②栅疏，近者百里，远者二百里，土兵寡弱，又无宿将为用，而贼出入于此，请益师。”不报。元昊先遣人通款于雍，雍信之，不设备。一日，引兵数万破金明砦，乘胜至城下。会大将石元孙领兵出境，守城者才数百人。雍召刘平于庆州，平帅师来援，合元孙兵与贼夜战三川口，大败，平、元孙皆为贼所执。雍闭门坚守，会夜大雪，贼解去，城得不陷。左迁户部侍郎。居一岁，复吏部侍郎。
雍为治尚恕，好谋而少成。在陕西，尝请于商、虢置监铸铁钱，后不可行；又括诸路牛以兴营田，亦随废。颇知人，喜荐士，后多至公卿者。狄青为小校时，坐法当斩，雍贷之。
初完永兴城或言其非便诏止其役雍匿诏而趣成之。明年，贼犯定川，邠、岐之间皆恐，而永兴独不忧寇。又迁礼部尚书，卒。赠太子太师，谥忠献。
（选自《宋史》卷二百八十八列传第四十七，有删节）
注：①土兵，宋代设于西北边境及广南两路的地方性兵种，亦称土军。
②砦同“寨”。守卫用的栅栏、营垒。对下列句子中加点的词解释，错误的一项（ ）
| A．不若悉燔之也焚烧 |
| B．遽为灰烬迅速 |
| C．又无宿将为用经验丰富的老将 |
| D．会大将石元孙领兵出境会合 |
下列各组句子中，加点词的意义和用法都相同的一组是（ ）
| A．先朝以此竭天下之力河中府益募土兵以备陕西 |
| B．好谋而少成而永兴独不忧寇 |
| C．以雍为安抚使平、元孙皆为贼所执 |
| D．而贼出入于此元昊先遣人通款于雍 |
下列句子中，断句正确的一项是（ ）
| A．初/完永兴城/或言其非便/诏止其役/雍匿诏而趣成之 |
| B．初/完永兴城/或言其非/便诏止其役/雍匿诏而趣成之。 |
| C．初完永兴城/或言其非/便诏止其役/雍匿诏而趣/成之。 |
| D．初完永兴城/或言其非便/诏止其役/雍匿诏而趣/成之。 |
下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）
| A．范雍历任多个官职，从属于环州、原州两地的羌人侵扰边境，范雍找到问题的所在，朝廷也听从了他的建议，后来他还消除了滑州水涝的灾害。 |
| B．玉清昭应宫遭遇火灾，章献太后很伤心，有心想重新修葺宫殿，但遭到了范雍的反对，当时丞相王曾也制止修葺，于是皇帝下诏不要修葺。 |
| C．范雍能鉴察人，喜欢推荐贤士。他曾建议聚集铠甲兵械和增加招募土兵来增强抵御力，但没被朝廷重视。曾经请求商、虢两地置监铸造铁钱也没有执行下去。 |
| D．李元昊谋反，先派遣人和范雍通和言好，范雍相信他，不设防备，后来李元昊突然攻破金明砦，范雍向刘平求救，虽遭受惨重的失败，但城池并没有被攻陷。 |
根据具体要求，分别完成下列各题。
（1）翻译下列句子。
①丁母忧，起复，迁给事中。
②狄青为小校时，坐法当斩，雍贷之。
（2）从文中找出两个能表现范雍有预见性的例子。（可自己概括，也可引用原文）
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