《二十世纪中国的崛起》指出：“一个民族的觉醒，通常要 有两个条件：第一，这个民族面对着或者经历了以往没有遇到过的严重危机，甚至整个民族被逼到生死存亡的关头，旧格局再也无法继续保持下去。第二，还要这个民族能看到出路，燃烧起新的希望，深信只要奋起救亡，勇于变革，就可以改变目前的艰难处境。”下列能够反映20世纪中国“旧格局再也无法继续保持下去”和“奋起救亡，勇于变革”的史实是（ ）
| A．《马关条约》和公车上书 | B．瓜分狂潮和义和团运动 |
| C．《辛丑条约》和戊戌变法 | D．《辛丑条约》和辛亥革命 |
相关试题
一般来说，思想启蒙运动总是发生在社会变革之前，而新文化运动却带有对辛亥革命“补课”的性质，主要是因为它 （）
| A．使民主共和的观念深入人心 |
| B．彻底完成辛亥革命未能完成的任务 |
| C．第一次高举社会主义大旗 |
| D．动摇了封建思想的统治地位 |
20世纪20年代，孙中山发展了三民主义，其内容已不包括（）
| A．反对帝国主义的压迫 | B．推翻清朝专制统治 |
| C．强调各民族的平等与自决 | D．节制资本，实行“耕者有其田” |
“作为一场政治运动，百日维新短命而败，但作为一场更广阔意义上的社会文化运动，自有其成功之处。”这里的“成功之处”主要是指戊戌变法( )
| A．阻止了民族危机的继续加深 | B．改革了封建君主专制体制 |
| C．在社会上起了思想启蒙作用 | D．动摇了儒家思想正统地位 |
以林则徐、魏源为代表形成的新思想对中国近代史影响最大的是( )
| A．开中国近代化道路的思想先河，反映了近代中国的历史走向 |
| B．寻求到了抵御外国侵略的最好办法 |
| C．是地主阶级中学习西方的先驱，是近代中国最先进的反侵略思想 |
| D．是在民族危机下仓促形成的，并未真正付诸实践，实际作用不大 |
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