未来学家杰里米.里夫金在其著作《欧洲梦:21世纪人类发展的新梦想》中说:“当美国精神日趋衰微的时候,新的欧洲梦诞生了,它强调群体关系而非独立自主,强调文化多元而非同化,强调生活质量而非财富积累,强调可持续发展而非无限制的物质增长。”“欧洲梦”的含义是( )
清末,出现了许多反映现实的灯谜,如“论伍子胥之为人”,谜底为“议员”; “颈上污尘”,谜底为“领土”;“独行三年丧”,谜底为“专制”;“成汤鸣条之役”,谜底 为“商战”等。对此分析有误的是
上海某县在1912年举行第一届小学联合国文竞进会,其中高小从一年级到四 年级的题目分别是《说谋生之大要》、《个人自治说》、《说社会教育之必要》《论现在小学 生对于中华民国之责任》,全县有70%的学生参加。下列对这一现象的理解中,不正确的 是
1902年梁启超在《新民说》里谈到国家与政府的关系:“国家如一公司,朝廷 则公司之事务所……朝廷由正式成立者,则朝廷为国家之代表,爱朝廷即所以爱国家也 。朝廷不以正式而成立者,则朝廷为国家之蟊贼,正朝廷乃所以爱国家也。”这段话
郑观应曾作出了这样的论述,“西人立国,……育才于学堂,论政于议院…… 此其体也。……中国遗其体而求其用,无论竭蹶趋步,常不相及”。其论述
“自秦变法而败亡,后世人遂以守法为心传。自商鞅、王安石变法而伏诛,后 世人臣遂以守法取容悦。今后各国一变再变而蒸蒸日上,独中土以守法为兢兢,令败亡 灭绝而不悔。”李鸿章这段话的主旨是