利普斯(德)在《事物的起源》一书中写道：中国人……造纸的知识

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利普斯(德)在《事物的起源》一书中写道：“中国人……造纸的知识随着阿拉伯人传入欧洲，……这就为‘知识普及’口号打开道路，标志着我们心目中所谓书籍的开端。”这段材料表明造纸术的西传( )

A．改变了欧洲人的阅读方式

B．促成了近代欧洲科学兴起

C．促进了欧洲文化的发展

D．消除了人们对宗教的迷信

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顾炎武说：“易号改姓，谓之亡国。仁义充塞而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下。……
保国者，其君其臣肉食者谋之。保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣。”这一思想的深远影响在于

A．揭露了封建君主专制统治的实质	B．指出了传统忠君保国思想的错误
C．明确与强化了中国人的民族责任感	D．为推翻封建统治提供了理论依据

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有学者认为：“科举考试的终结并不意味着其中合理因素与之俱亡。它所体现的许多有价值的观念具有永久的生命力，……成为人类共同的基本理念。”科举制度“具有永久的生命力”的理念是

A．公平竞争

B．以文治国

C．分科考试

D．学而优则仕

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“秦汉帝国的结构并不是任何人设计的，而是经过旧中国时代列国纷争，一个一个国家个别尝试，又互相模仿，方出现了秦汉帝国所承袭的国家形态。”从制度沿革的角度看，下列制度最能反映这一观点的是

A．皇帝制度

B．官僚制度

C．郡县制度

D．三公九卿制度

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避讳是中国封建社会特有的现象。如秦朝为避讳秦始皇赢政的“政”，改正月为端月；汉朝为避讳刘邦的“邦”，诏书引“协和万邦”为万国；唐朝为避讳李世民的“世民”，改世为代，改民为人。上述历史现象表明
①实行文化专制 ②体现皇权至高无上③汉字变化有其规律性 ④封建的尊卑关系

A．①②

B．②③

C．②④

D．③④

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《吕氏春秋·慎势》：“先王之法，立天子不使诸侯疑焉，立诸侯不使大夫疑焉，立嫡子不使庶孽疑焉。疑生争，争生乱，是故诸侯失位则天下乱，大夫无等则朝廷乱，妻妾不分则家室乱，嫡孽无别则宗族乱。”材料说明宗法制

A．有利于处理君臣关系	B．有利于保障贵族和平民的利益
C．有利于统治集团内部的稳定	D．有利于消除社会动乱与民族纷争

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