丁山先生在《宗法考源》中说：宗法之起，不始周公制礼，盖兴于宗

丁山先生在《宗法考源》中说：“宗法之起，不始周公制礼，盖兴于宗庙制度，殷之宗庙，以子能继父者为大宗，身死而子不能继位者，虽长于昆弟，亦降为小宗。宗法者，辨先祖宗庙昭穆亲疏之法也。”材料强调的是( )

A．宗法制起源于嫡庶之制

B．宗法制与周公制礼无关

C．宗法制商代已经存在

D．宗法制起源于宗庙祭祀制度

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北朝民歌《木兰辞》：“……东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。……”说明当时商业情况

A．各种商品在固定的地点交易	B．古代经济重心南移
C．商业环境相对宽松	D．夜市和草市兴盛

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太史公曰：“相如虽多虚词滥说，然其要归引之节俭，此与《诗》之风谏何异？”据此可知，司马迁认为司马相如作赋

A．创作形式与《诗经》一致

B．注意克服文辞铺张的弊端

C．重视吸取西汉败亡的教训

D．旨在批判当时的奢靡之风

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有人说，孟姜女的传说反映了政治压迫，白蛇传的故事反映了宗教冲突，而牛郎织女的传说则典型地反映了中国古代农业经济的特点是

A．沉重的赋役负担使农民流离失所

B．自给自足的小农户个体经营为主

C．棉纺织业是最重要的生产部门

D．封闭的庄园是基本的农业生产单位

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秦始皇、汉武帝、唐玄宗等古代帝王都曾到泰山举行过封禅大典。《五经通义》云：“易姓而王，致太平，必封泰山，禅梁父，天命以为王，使礼群生，告太平于天下，报群神之功。”这表明，古代帝王泰山封禅的主要用意在于

A．炫耀文治武功	B．报答天地之恩
C．宣扬君权神授	D．祭祀天地神袛

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法国作家雨果：“像印刷术、大炮、气球和麻醉药这些发明，中国人都比我们早。可是有一个区别，在欧洲，有一种发明，马上就生气勃勃地发展成为一种奇妙有用的东西，而在中国却依然停滞在胚胎状态，无声无息。中国真是一个保存胎儿的酒精瓶。”雨果在这里

A．说明中国传统科技缺乏成为生产力的土壤

B．认为当时中国政治制度保护了科技发明

C．指出西方自然科学完全源于中国古代科技

D．否认当时中国人的发明能力和创造能力

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