丁山先生在《宗法考源》中说：“宗法之起，不始周公制礼，盖兴于宗庙制度，殷之宗庙，以子能继父者为大宗，身死而子不能继位者，虽长于昆弟，亦降为小宗。宗法者，辨先祖宗庙昭穆亲疏之法也。”材料强调的是( )
| A．宗法制起源于嫡庶之制 |
| B．宗法制与周公制礼无关 |
| C．宗法制商代已经存在 |
| D．宗法制起源于宗庙祭祀制度 |
相关试题
林则徐在《拟喻英吉利国王檄》中曾说：“窃喜贵国王深明大义，感激天恩。是以天朝柔怀绥远，倍加优礼，贸易之利，垂二百年，该国历以富庶，赖有此也。……况如茶叶大黄 ，外国所不可一日无也。……又外国之呢羽毕叽，非得中国丝斤，不能成织。……外国所必须者，曷可胜数，而外来之物，皆不过以供玩好，可有可无，既非中国要需，何难闭关绝市”。对材料理解正确的是（ ）
①林则徐依然以天朝上国自居
②中国是世界的重要原料供应地
③打开国门学习西方是强国富国之路
④保持两国贸易关系对双方都有利
| A．①②③ | B．②③ | C．①④ | D．②③④ |
走一个圆场就代表着“人行千里路”，来一个趟马就象征着“马过万重山”……手持一把扇子就象征闲散之人，握着马鞭就代表马存在，穿红绿蟒就是在宫廷或富贵人家……这种表现形式属于( )
| A．戏曲 | B．小说 | C．说书 | D．绘画 |
历史学家黄仁宇在《中国大历史》中说:“公元960年宋代兴起,中国好像进入了现代,一种物质文化由此展开。”这里的“物质文化”的展开主要有 ( )
①纸币的流通 ②火器的广泛使用 ③指南针的普遍使用 ④雕版印刷术的发明
| A．①②③ | B．②③④ | C．①②④ | D．①③④ |
粤公网安备 44130202000953号