王国维先生曾说：我朝三百年问，学术三变：国初一变也，乾嘉一变

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王国维先生曾说：“我朝三百年问，学术三变：国初一变也，乾嘉一变也，道咸以降一变也”，并总结为“国初之学大，乾嘉之学精，道咸以降之学新”其中“国初之学大”主要是指（）

A．学习西方文化的开拓精神

B．传统文化的全面总结

C．注重经典考据的学术风气

D．批判传统的进步思潮

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如果让王阳明穿越时空与朱熹对话，他们的共识应该是( )

A．心外无物，心外无理	B．人的善性或美德往往被欲望所蒙蔽
C．知和行都产生于心	D．只有探究万物,才能得到“其中的天理”

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中国古代君主有颁布《罪己诏》的传统。其内容一般是君主反省自己的德行和政策。唐德宗曾颁《罪己大赦诏》曰：“天谴于上而朕不悟, 人怨于下而朕不知”。与上述思想有关的派别是（）

A．儒家

B．道家

C．法家

D．墨家

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孟子曰：“老而无妻曰鳏，老而无夫曰寡，老而无子曰独，幼而无父曰孤。此四者，天下之穷民而无告者。文王发政施仁，必先斯四者。”材料所体现的政治思想是（）

A．礼治

B．仁爱

C．仁政

D．兼爱

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《论语》曰：“学而优则仕”。宋真宗在《劝学诗》中说：“男儿欲遂平生志，六经勤向窗前读”。这反映出封建教育的本质目的是（）

A．提高臣民的文化素养和道德情操

B．传承儒家学说等传统文化

C．鼓励臣民通过学习实现人生理想

D．为统治阶级培养统治人才

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玉石具有温润、坚硬的特点，我国古代形成了独特的玉文化。孔子提倡君子佩玉，主要是因为（）

A．玉非常贵重。是财富的标志

B．玉石的特点与我国古代道德规范相吻合

C．玉石具有祛除疾病的功用

D．玉饰工艺精湛，具有很高的审美价值

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