“同志们,我们的大会闭幕之后,我们就要上战场去,根据大会的决议,为着最后地打败日本侵略者和建设新中国而奋斗。”文中的“大会”是指中共召开的
宋神宗时,打算将一名转运使处死,宰相蔡确反对,理由是“祖宗以来,未尝杀士人,臣等不欲自陛下始”。神宗沉吟良久后说:“可与刺面,(发)配远恶处。”门下侍郎惇以“士可杀,不可辱”的理由反对,最后神宗只得作罢。(宋代侯延庆:《退斋笔录》)从材料可以看出 ①君权与相权良性互动 ②政策有稳定性和延续性 ③理学思想影响士大夫人格追求 ④宋神宗具有良好的治国素质
“屈民以伸君,屈君以伸天”是下列哪位思想家的言论
“欲求兴天下之利,除天下之害,当若繁为攻伐,此实天下之巨害也。”这一观点应出,自先秦
“修身、齐家、治国、平天下”是儒家提倡的人生道路。下列与“修身”、“齐家”相对应的儒家名言是: ①大道之行也,天下为公。选贤与能,讲信修睦。 ②见贤思齐焉,见不贤而内自省也。 ③大孝尊亲,其次弗辱,其次能养。 ④道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。
“分定而无制,不可,故立禁。禁立而莫之司,不可,故立官。官设而莫之一,不可,故立君。”这种主张最符合下列古代哪一学派