建立廉洁、守法、高效的政府是广大民众的共同愿望。阅读材料,回答问题。材料 夫人心不正,则虽厚官吏之禄,亦安能使之不贪乎?若曰禄厚则人重其位,不敢为非也。吾见夫为非者未必诛,守正者未必赏也。且禄厚则其位极不易得,必以贿得之,以贿则必取偿于既得之后,吾见其贪求乃愈甚耳。今之居官富厚者,孰不足以赡其身家及于数世,其孰肯遂止。况于侈靡之事所以炫惑诱引之者,又日出而不穷乎?厚禄岂有益哉!——顾炎武《日知录》评析材料观点。(要求:观点明确,评析严谨)
阅读材料,完成下列要求。 材料中国改革开放以来大事记(截至2001年)
分析《中国改革开放以来大事记表》,概括改革开放以来我国发生的重大变化(至少两个方面),并依据材料和所学知识予以说明。
阅读下列材料: 材料一:《韩非子·有度》载:“先王立司南以端朝夕。”(朝夕,指东西方向)《鬼谷子·谋》称:“郑(国)人之取玉也,载司南之车,为其不惑也。”(惑,指迷失方向) 材料二:据《萍洲可谈》载,北宋时有人在广州看到“舟师识地理,夜则观星,昼则观日,阴晦观指南针。” 材料三:马克思在《机器。自然力和科学的应用》中说:“——这是预告资产阶级社会到来的三大发明。火药把骑士阶层炸得粉碎,指南针打开了世界市场并建立了殖民地,而印刷术则变成新教的工具,总的来说变成科学复兴的手段,变成对精神发展创造必要前提的最强大的杠杆。” 材料四:鲁迅在《电的利弊》中说:“外国用火药制造子弹御敌,中国却用它做爆竹敬神;外国用罗盘针航海,中国却用它看风水;外国用鸦片医病,中国却拿来当饭吃。” 回答: (1)材料说明司南至迟发明于何时?司南和指南针在哪些方面发挥了辨别方向的功能 (2)应如何理解材料三的内容? (3)材料四中鲁迅揭露了当时中国社会的什么问题? (4)指南针在近代西欧和中国的不同用途说明了什么?
阅读下列材料: 材料一秦统治者不断地扩大自己的属地,征服周围一个又一个国家。新皇帝开始将早先在本国取得辉煌成功的法家学说应用到全中国。他废除了所有的封建国家和王国,将广阔的国土划分为若干行政区,每一行政区都配备一批由中央政府任命,并向中央政府负责的官员。他还解除了除他自己军队之外的所有士兵的武装;下令迁徙各国的旧贵族到首都,以便监视他们;把秦原来的卫戍部队派到全国各地。此外,新皇帝还通过统一度量衡和货币来实行经济集中化。 ——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》 材料二 中国古代的中央集权制度,从其产生之日起,其组织机构就具有多民族、大一统的性质,其职能就具有维护、推动、发展和形成多民族、大一统国家的历史任务。如果这一制度被削弱,此国家准出问题。传统农业对水利有着更多的依赖,从大禹治水到清代多次治理黄河,无不集中了大量的人力物力,这是靠一家一户的小农无法实现的……秦凭借从中央到地方较为完善的统治机构,做到了“书同文”。文字统一对形成共同的文化认同和民族认同,对中国的民族融合、国家统一、疆域拓展、历史延续,都起着不可替代的作用。 ——凤凰网 请回答: (1)依据材料一,列举“新皇帝”巩固统治的措施。 (2)依据材料二,概括这一制度对推动中华民族发展的作用。
阅读下列材料,回答问题。 材料一 “要想成为有教养的人,就应当应用自然的秉赋和实践;此外还要从少年时就开始学习。” ——古希腊某哲学家 材料二 “你,我的朋友,伟大、强盛而且智慧的雅典城市的一个公民,像你这样只注意金钱名位,而不注意智慧、真理和改进你的心灵,你不觉得羞耻吗?” 材料三 “美德即知识。美德不是孤立存在的一些观念和准则,任何美德都须具备相应的知识,无知的人不会真正有美德。每一种美德都离不开知识,知识是美德的本质。” (1)材料一体现了古希腊哪一学派的思想?这一思想出现的背景是什么? (2)材料一中所涉及的学派的代表人物是谁?结合所学知识,说说这一学派的主张有何局限性? (3)材料二、三体现了哪位思想家的思想?他的主要思想是什么? (4)在当时思想家的眼中,优秀的人具备的必要素质有哪些?
阅读下列材料和图片: 材料一 古代希腊诸神雕塑 材料二 我们断言感觉不是智慧,尽管要知道个别事物主要通过感觉,但它们不告诉关于任何事物为什么,例如火为什么热,而只知火热。 ——亚里士多德 材料三 至于神,我既不知道它们是否存在,也不知道他们像什么东西。有许多东西是我们认识不了的;问题是晦涩的,人生是短促的。 ——普罗泰格拉 请回答: (1)材料一中的图片反映了古希腊人的一种什么自然观? (2)亚里士多德认为人应该怎样认识事物? (3)普罗泰格拉的主张与材料一的区别是什么? (4)材料二、三的观点产生了什么影响?