“字母,就算是用金子写成,也添附于纸和羊皮纸,……如果蒂丘斯在你的纸或羊皮纸上写了一首诗、一段历史或一篇演说,对这一整体,不是蒂丘斯,而是你将被判定为所有人。……如果某人在他人的木板上作画,有些人认为木板添附于画;另一些人则认为:画,无论是怎样的,添附于木板。但朕(东罗马皇帝查士丁尼)认为,木板添附于画较好。”这一罗马法原始文献反映了该法
近代自然科学理论体系的形成启示了人们力图发现人类社会的一般规律,于是欧洲兴起
一般认为“人文精神”至少应包含三个要素,即人性、逸性和超越性。其中人性就是肯定人在社会中的中心地位,肯定人与人之间的平等。普罗塔戈拉被视为倡导人文精神的先驱,主要是因为他
《武经总要》中记载有一种称为“霹雳火球”的武器,其点燃后“开声如霹雳”,用以放烟熏敌人可对付敌方挖地道攻城。这一记载说明当时
黄宗羲说工商“盖皆本也”,“向使无君,人各得自私也”,国家是“为万民非为一姓”。这说明他
一般评价历史事物主要看它“是否顺应了世界文明前进的大潮,是否代表了先进的社会生产力,是否为向现代工业文明过渡做出了贡献。”据此可认定德意志《1871年宪法》