约翰尼夫在《战争与人类进步》写到：从1785年到1824年，

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约翰尼夫在《战争与人类进步》写到：“从1785年到1824年，经历着一个多么巨大的变化啊！有文字记载的两千年历史中，恐怕从来未有过这样巨大的革命”。这场革命给英国带来的变化是（）

A．自由主义开始盛行	B．君主立宪政体的建立
C．垄断组织开始出现	D．“日不落”帝国的建立

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1915年一篇文章引用尼采的观点说：“德国大哲学家尼采别道德为二类：有独立心而勇敢者曰贵族道德，谦逊而服从者曰奴隶道德。”并认为：“忠孝节义，奴隶之道德也。”该文的撰写者最有可能是(　　)

A．陈独秀	B．梁启超
C．孙中山	D．毛泽东

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“吾国之维新也，复古也，共和也，帝政也，皆政府党与在野党之所主张抗斗，而国民若观对岸之火，熟视而无所动心。”在近代中国最早认识到这种现状的是(　　)

A．资产阶级维新派	B．资产阶级革命派
C．新文化运动的倡导者	D．马克思主义者

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孙中山曾说，新文化运动最有价值之事在于“兵法攻心，语曰革心”。在此，他对新文化运动的认识侧重于(　　)

A．思想启蒙	B．政治革命
C．社会变革	D．文化复兴

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陈独秀认为：“无论政治学术道德文章，西洋的法子和中国的法子，绝对是两样，断不可调和迁就的……若是决计革新，一切都应该采取西洋的新法子，不必拿什么国粹、国情的话来捣乱。”这表明陈独秀(　　)

A．主张推翻封建专制政体

B．推崇西方民主与科学思想

C．积极宣传社会主义思想

D．主张辩证地看待中国传统文化

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17～18世纪发生在欧洲的启蒙运动和19世纪发生在中国的维新运动都是宣扬民权民主的思想解放运动，但两者的社会影响差别很大，其主要原因是(　　)

A．资本主义发展的程度不同

B．运动领导者的学识水平和宣传力度不同

C．宣扬民权民主思想的方式和途径不同

D．倡导者思想的丰富程度和成熟程度不同

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