某乡村知识分子1913年的一则日记（部分）：“大清宣统五年，正月初三。自变乱以来，一切新党竞袭洋夷之皮毛，不但遵行外洋之政治，改阴历为阳历，即服色亦效洋式，而外洋各国之夷蚕食鲸吞，日甚一日……来拜年者五十余人，皆系便衣便帽，无一顶戴之人，间有洋帽之人，较上年之情形迥然不同”。据此推断合理的是，作者（ ）
| A．关注民族危机，主张教育救国 |
| B．质疑华夷观念，推崇西方文明 |
| C．顺应时代潮流，主张与时俱进 |
| D．忧虑社会革命，怀念清朝统治 |
相关试题
刘少奇曾在一篇有关中共政策的文章中说：“……应该切实避免采用斗争手段，应该采用协商调解及仲裁的方式为主，去达到群众要求的被承认，去达到工农群众与地主资本家双方的同意与妥协。”对此理解正确的是（）
| A．反映党内存在斗争策略上的分歧 |
| B．体现了土地革命时期的方针政策 |
| C．目的是为了团结各阶级共同抗日 |
| D．是刘少奇犯“右倾”错误的体现 |
历史教学中运用逻辑图能帮助学生简化历史信息，直观有效地认识历史事件背后的因果联系。下图是一幅有关辛亥革命的逻辑关系图。依次填入序号中的内容正确的一项是（）
| A．袁世凯、立宪派旧官僚、帝国主义列强、革命党人 |
| B．袁世凯、帝国主义列强、革命党人、立宪派旧官僚 |
| C．革命党人、袁世凯、帝国主义列强、立宪派旧官僚 |
| D．革命党人、帝国主义列强、袁世凯、立宪派旧官僚 |
据统计，唐代科举平均录取人数尽在20人次左右。寒门子弟登科授官的比例虽逐渐增大，但终唐一代仍不占优势。如崔、卢、李、郑、王、韦这六个士族门阀，共有宰相102人。由此可见，唐代科举制（）
| A．为选拔士族子弟而设立 | B．仍然是九品中正制翻版 |
| C．缩小了人才选拔的范围 | D．兼顾多个阶层但不完善 |
唐朝人程晏在《内夷檄》中说：“四夷之民，长有重译而至，慕中华之仁义忠信，虽身出异域,能驰心于华，吾不谓之夷矣。”材料说明当时（）
| A．文化认同是区分“夷、夏”的关键 |
| B．唐朝人抛弃了“夷夏”观念 |
| C．儒家文化得到周边民族的广泛认同 |
| D．周边少数民族主动归顺唐朝 |
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