某乡村知识分子1913年的一则日记（部分）：“大清宣统五年，正月初三。自变乱以来，一切新党竞袭洋夷之皮毛，不但遵行外洋之政治，改阴历为阳历，即服色亦效洋式，而外洋各国之夷蚕食鲸吞，日甚一日……来拜年者五十余人，皆系便衣便帽，无一顶戴之人，间有洋帽之人，较上年之情形迥然不同”。据此推断合理的是，作者（ ）
| A．关注民族危机，主张教育救国 |
| B．质疑华夷观念，推崇西方文明 |
| C．顺应时代潮流，主张与时俱进 |
| D．忧虑社会革命，怀念清朝统治 |
相关试题
历史学家费正清说：“在证明了法家思想确有效用的同时，秦王朝也（从反面）体现了孟子的一个思想的正确——政府最终还是要依靠被统治者的默认。”此处孟子的“一个思想”具体是指
| A．制天命而用之 | B．统治者要实行“仁政” |
| C．加强中央集权 | D．兼相爱、交相利 |
《史记》记载：“景公问政孔子，孔子曰：‘君君，臣臣，父父，子子。’景公曰”‘善哉！信如君不君，臣不臣，父不父，子不子，虽有粟，吾岂得而食诸！’”这反映了孔子
| A．恪守中庸之道治理朝政 | B．重视教化使人向善 |
| C．强调礼制稳定社会秩序 | D．推行“仁政“缓和社会矛盾 |
右图是新版电视剧《红楼梦》中的太虚幻境石牌坊，两边有一副对联：“假作真时真亦假，无为有处有还无。”，与这一对联思想相吻合的言论是
| A．“威势之可以禁暴，而德厚之不足以止乱。” |
| B．“兼相爱，交相利。” |
| C．“有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。” |
| D．“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。” |
粤公网安备 44130202000953号