某乡村知识分子1913年的一则日记(部分):“大清宣统五年,正月初三。自变乱以来,一切新党竞袭洋夷之皮毛,不但遵行外洋之政治,改阴历为阳历,即服色亦效洋式,而外洋各国之夷蚕食鲸吞,日甚一日……来拜年者五十余人,皆系便衣便帽,无一顶戴之人,间有洋帽之人,较上年之情形迥然不同”。据此推断合理的是,作者( )
在百日维新期间,谭嗣同自述;“京居既久,始知所愿者皆虚一无可翼。概念横目,徒具深悲。平时所学,至此竟茫无可依。”这段话表明谭嗣同
1898年,6月16日,康有为上书光绪帝“勿去旧衙门,而惟增新衙门,勿黜革旧大臣,而惟渐擢升小臣。多召见才俊志士,不必加其官,而惟委以差事,赏以卿衔,准其专折奏事足矣。”这段话最能反映维新派在变法中的态度是
“公车上书”提出了以下四项“立国自强之策”的主张,其中最能体现维新思想核心的一项是
早期维新派认为“习兵战不如习商战”,“欲知西人以自强,莫如振兴商务”这实际上是主张
福泽谕吉提出“天不生人上之人,也不生人下之人”的观点,反映了他 ①接受西方资产阶级的天赋人权观念 ②反对日本的封建等级制度和伦理道德观念 ③宣传自由平等 ④反对对外扩张