唐太宗在位时曾说：国家本置中书、门下以相检察，中书诏敕或有差

唐太宗在位时曾说：“国家本置中书、门下以相检察，中书诏敕或有差失，则门下当行驳正。人心所见，互有不同，苟论难往来，务求至当，舍己从人，亦复何伤。比来或护己之短，遂成怨隙，或苟避私怨，知非不正，顺一人之颜情，为兆民之深患，此乃亡国之政也。”材料最能表明唐太宗（）

A．对中书省的工作不满意

B．十分重视门下省的职能发挥

C．希望三省之间友好合作，和谐共处

D．认识到三权分立民主政治的重要性

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论文的关键词对内容有着提纲挈领的作用。有一篇评价某历史人物的论文，关键词有“哲学家”“中庸之道”“三段论”等，该人物最有可能是

A．普罗塔哥拉

B．苏格拉底

C．柏拉图

D．亚里士多德

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当梭伦改革实行后，“穷人……只能作为公民大会的成员或作为陪审员来参与国政。但这两种权利，尤其是后一种权利，到后来却证明是非常重要的，绝大多数的争执最后都要经过这些陪审员来解决，包括高级官吏决的案件，他们就渐渐成为法律和城邦的真正主人。”下列解读正确的是

A．平民成为城邦的最高统治者	B．赋予了平民直接管理国家事务的权力
C．贵族在政权中已无足轻重	D．雅典已经建立了完善的公民民主制度

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漠视个人自由权利，拒绝现代文明民主化原则的日本明治维新获得了巨大的“成功”，国力因之迅速膨胀，但也正是这些“成功”，把日本一步一步引向1945年的大崩溃。这说明

A．国家发展现代化绝对不能优先发展经济现代化

B．国家现代化的前提是必须首先实现政治民主化

C．经济现代化的地位不如政治现代化的地位重要

D．缺乏政治民主的现代化是一种不完全的现代化

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加尔文学说传播到欧洲许多地区，日内瓦成了宗教改革一个重要的国际中心，被称为“新教的罗马”。加尔文学说之所以能够在西欧广泛传播，主要是因为

A．他宣传信仰得救，反对天主教的等级观念

B．他否定教皇统治人民的权力

C．他的先定论将上帝摆到了到高无上的地位

D．他的学说符合当时新兴资产阶级的愿望

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据《文献通考》记载：“（宋）太祖、太宗平一海内，惩累朝藩镇跋扈，尽收天下劲兵……兵无常帅，帅无常师；内外相维，上下相制，等级相轧，……是以天下晏然，逾百年而无犬吠之惊，此制兵得其道也。”下列与材料所反映的情况不符的是

A．加强中央集权防止武将专权	B．有利于社会的安定和经济的发展
C．收回地方兵权以“强干弱枝”	D．提高军队战斗力实现富国强兵

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