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  • 更新 2022-09-03
  • 科目 语文
  • 题型 文言文阅读
  • 难度 较难
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文言文阅读
王祥字休徵,琅琊临沂人,汉谏议大夫吉之后也。祥性至孝。早丧亲,继母朱氏不慈,数谮之,由是失爱于父。每使扫除牛下,祥愈恭谨。父母有疾,衣不解带,汤药必亲尝。母常欲生鱼,时天寒冰冻,祥解衣将剖冰求之,冰忽自解,双鲤跃出,持之而归。母又思黄雀炙,复有黄雀数十飞入其幕,复以供母。乡里惊叹,以为孝感所致焉。有丹李结实,母命守之,每风雨,祥辄抱树而泣。其笃孝纯至如此。汉末遭乱,扶母携弟览避地庐江,隐居三十余年,不应州郡之命。母终,居丧毁瘁,杖而后起。徐州刺史吕虔檄为别驾,祥年垂耳顺,固辞不受。览劝之,为具车牛,祥乃应召,虔委以州事。于是寇盗充斥,祥率励兵士,频讨破之。州界清静,政化大行。时人歌之曰:“海沂之康,实赖王祥。邦国不空,别驾之功。”武帝践阼,拜太保,进爵为公,加置七官之职。帝新受命,虚己以求谠言。祥与何曾、郑冲等耆艾笃老,希复朝见,帝遣侍中任恺谘问得失,及政化所先。祥以年老疲耄,累乞逊位,帝不许。及疾笃,著遗令训子孙曰:“夫生之有死,自然之理。吾年八十有五,启手何恨。不有遗言,使尔无述。夫言行可覆,信之至也;推美引过,德之至也;扬名显亲,孝之至也;兄弟怡怡,宗族欣欣,悌之至也;临财莫过乎让:此五者,立身之本。颜子所以为命,未之思也,夫何远之有!”其子皆奉而行之。泰(太)始五年薨,诏赐东园秘器,朝服一具,衣一袭,钱三十万,布帛百匹。明年,策谥曰元。祥之薨,奔赴者非朝廷之贤,则亲亲故吏而已,门无杂吊之宾。族孙戎叹曰:“太保可谓清达矣!”(《晋书·王祥传》)
对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是

A.继母朱氏不慈,数谮之谮:诬陷
B.览劝之,为具车牛具:准备
C.何曾、郑冲等耆艾笃老笃:忠诚
D.吾年八十有五,启手何恨恨:怨恨

以下各组句子中,全都表明王祥“至孝”的一组是
①父母有疾,衣不解带,汤药必亲尝 ②母常欲生鱼,时天寒冰冻,祥解衣将剖冰求之 ③丹李结实,母命守之,每风雨,祥辄抱树而泣 ④母终,居丧毁瘁,杖而后起 ⑤祥与何曾、郑冲等耆艾笃老,希复朝见 ⑥祥之薨,奔赴者非朝廷之贤,则亲亲故吏而已

A.①②④ B.①③⑤ C.③⑤⑥ D.②④⑥

下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是

A.王祥的孝心可谓感天动地,他的母亲想吃烧烤的黄雀,恰巧就有几十只黄雀飞入他的帐篷中,王祥便把它们捉住送给母亲吃。
B.汉朝末年,天下大乱,王祥扶持母亲带着弟弟到庐江避乱,隐居三十多年,对州郡的一切征召均予以谢绝。
C.王祥不仅居家尽孝,而且居职尽心,居位尽忠。任徐州别驾时,多次征讨寇盗,保一方安定;任太保时,力陈朝政得失及急务。
D.王祥家风清正,他在病重期间给后代留下了“信、德、孝、悌、让”五条遗训,其后人虽偶有违逆,却大体被遵循了下来。

把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)母命守之,每风雨,祥辄抱树而泣。
(2)母终,居丧毁瘁,杖而后起。
(3)颜子所以为命,未之思也,夫何远之有!

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文言文阅读王祥字休徵,琅琊临沂人,汉谏议大夫吉之后也。祥性至