阅读下面的文言文，完成后面题目。
与于襄阳书
韩 愈
七月三日，将仕郎守国子四门博士韩愈，谨奉书尚书阁下：
士之能享大名、显当世者，莫不有先达之士，负天下之望者为之前焉。士之能垂休光，照后世者，亦莫不有后进之士，负天下之望者为之后焉。莫为之前，虽美而不彰；莫为之后，虽盛而不传。是二人者，未始不相须也。然而千百载乃一相遇焉!岂上之人无可援，下之人无可推欤?何其相须之殷而相遇之疏也?其故在下之人负其能不肯谄其上，上之人负其位不肯顾其下，故高材多戚戚之穷，盛往无赫赫之光。是二人者之所为皆过也。未尝干之，不可谓上无其人；未尝求之，不可谓下无其人。愈之诵此言久矣，未尝敢以闻于人。
侧闻阁下抱不世之才特立而独行道方而事实卷舒不随乎时文武唯其所用岂愈所谓其人哉?抑未闻后进之士，有遇知于左右，获礼于门下者，岂求之而未得耶?将志存乎立功，而事专乎报主，虽遇其人，未暇礼邪?何其宜闻而久不闻也。
愈虽不材，其自处不敢后于恒人。阁下将求之而未得欤?古人有言：“请自隗始。”②愈今者惟朝夕刍米、仆赁之资是急，不过费阁下一朝之享而足也。如曰“吾志存乎立功，而事专乎报主，虽遇其人，未暇礼焉”，则非愈之所敢知也。世之龌龊者，既不足以语之，磊落奇伟之人，又不能听焉，则信乎命之穷也!
谨献旧所为文一十八首。如赐览观，亦足知其志之所存。愈恐惧再拜。
(选自《古文观止》)
［注］①于襄阳，名由页，字名元，深得唐德宗器重。因做过襄州大都督，故称于襄阳。②燕昭王欲招致天下贤才，问计于郭隗，郭隗回答：“王必欲致士，请自隗始!”下面句子中加点的词的解释，不正确的一项是
| A．士之能垂休光休：停止 | B．是二人者，未始不相须也须：依赖 |
| C．是二人者之所为皆过也过：不对 | D．未尝干之 干：请求 |
下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一项是
| A．①然而千百载乃一相遇焉 ②今乃亡赵走燕 |
| B．①负天下之望者为之前焉②积土成山，风雨兴焉 |
| C．①岂上之人无可援 ②行李之往来 |
| D．①亦足知其志之所存②余亦悔其随之而不得极夫游之乐也 |
请用“／”给文中画波浪线部分断句，正确的一项是
侧闻阁下抱不世之才特立而独行道方而事实卷舒不随乎时文武唯其所用岂愈所谓其人哉?
A．侧闻阁下／抱不世之才特立而独行／道方而事实卷舒／不随乎时文武／唯其所用／岂愈所谓其人哉?
B．侧闻阁下抱不世之才／特立而独行／道方而事实／卷舒不随乎时／文武唯其所用／岂愈所谓其人哉?
C．侧闻阁下抱不世之才／特立而独行道／方而事实卷舒／不随乎时文武／唯其所用／岂愈所谓其人哉?
D侧闻阁下抱不世之才／特立而独行／道方而事实卷舒不随乎时／文武唯其所用／岂愈所谓其人哉?下列对原文的理解，不正确的一项是
| A．作者认为，自己虽然不是人才，可是立身处世从来不敢落后于那些一般的人。 |
| B．作者认为，读书人享有大名的原因，是有先通显而负天下众望的人做其引导者。 |
| C．作者认为，是下位之人恃才傲物、上位之人不肯屈尊下顾导致二者不能“相须"。 |
| D．作者在文中既表现了自己积极仕进的心情，又对达官贵人提出了尖锐的批评。 |
把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1) 莫为之前，虽美而不彰。
译文：
(2) 故高材多戚戚之穷，盛往无赫赫之光。
译文：
(3) 谨献旧所为文一十八首。如赐览观，亦足知其志之所存。
译文：
请用/号给下列文言短文断句，并翻译出来。（16分，断句6分，翻译10分）
顺治二年乙酉四月江都围急督相史忠烈公知势不可为集诸将而语之曰吾誓与城为殉然仓皇中不可落于敌人之手以死谁为我临期成此大节者副将军史德威慨然任之忠烈喜曰吾尚未有子汝当以同姓为吾后吾上书太夫人谱汝诸孙中 （清全祖望《梅花岭记》节选）
译文：
阅读下面的文言文，完成4～7题。
潘将军失珠 [明]王士贞
京国豪士潘将军，住光德坊。本居襄汉间，常乘舟逐利，因泊江壖。有僧乞食，留之数日，尽心布施，僧谓潘曰：“观尔形质器度，与众贾不同，至于妻孥已来，皆享巨福。”因以玉念珠一串留赠，云：“宝之不但通财，他后亦有官禄。”既而迁贸数年，藏镪①巨万，遂均陶朱。其后，职居左广，列第京师，常宝念珠，贮之以绣囊玉合，置之于道场内。每月朔，则出而拜之。一旦，开合启囊，已亡失珠矣，然而缄封若旧，他物亦无所失。于是夺魄丧魂，以为其家将破之兆。
有主藏者，尝识京兆府停解所由王超，年且八十，因密话其事。超曰：“异哉，此非攘窃之盗也，其试为寻之，未知果得否。”超他日因过胜业坊北街，时春雨新霁，有三鬟女子，年可十七八，衣装褴褛，穿木屐，立于道侧槐树下。
值军中少年蹴鞠②，接而送之，直高数丈，于是观者渐众，超独异焉。及罢，随之而行，止于胜业坊北门短曲，有母同居，盖以纫针为业。超异时因以他事熟之，遂为甥舅。然居室甚贫，与母同卧土榻，烟爨不动者往往经旬，累日设肴羞。时有水陆珍异，吴中初进洞庭橘子，恩赐宰臣外，京辇未有此物，密以一枚赠超，云：“有人从内中出。”而禀性刚决，超意甚疑之。
如此往来周岁矣，超一旦携酒食与之从容，徐谓之曰：“舅有深诚，欲告外甥，未知如何？”女曰：“每感重恩，恨无所答，若力有可施，必能赴汤蹈火！”超曰：“潘将军失却玉念珠，不知知否？”女子微笑曰：“从何知之？”超揣其意不甚密藏，又曰：“外甥可寻觅，厚备缯彩酬之。”女子曰：“勿言于人，某偶与朋侪为戏，终却还与，因循未暇。舅来日诘旦，于慈恩寺塔院相候，某知有人寄珠在此。”
超如期而往，时寺门始开，塔户犹锁。女子先在，谓超曰：“少顷仰观塔上，当有所见。”语讫而去，疾若飞鸟。忽于相轮上举手示超，倏然携珠而下，谓超曰：“便可将还，勿以财帛为意。”超径诣潘，具述其事，因以金玉缯锦，密为之赠。明日访之，已空室矣。（选自《剑侠传》）
【注】①镪：qiǎng，钱串，引申为成串的钱，后多指银子或银锭。②蹴鞠：就是用脚踢球，它是中国一项古老的体育运动，有直接对抗、间接对抗和白打三种形式。
4．对下列句中加点词的解释，不正确的一项是（ ）
A．宝之不但通财 把……当作宝贝
B．此非攘窃之盗也 攘：偷窃
C．每月朔，则出而拜之 朔：阴历每月初一
D．超径诣潘 诣：请教
5．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（ ）
A．①因以玉念珠一串留赠 ②因宾客至蔺相如门谢罪
B．①贮之以绣囊玉合 ②以十五城请易寡人之璧
C．①年且八十 ②臣死且不避，卮酒安足辞
D．①超独异焉 ②积土成山，风雨兴焉
6．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）
A．京城长安有一位豪杰之士潘将军,因为好心收留僧人，得到僧人相赠的玉佛念珠，并悉心珍藏。
B．王超答应为潘将军寻找遗失的佛珠，他在胜业坊北街发现了一位踢蹴鞠的女子，并对她生疑。
C．女子家境贫寒，与母亲睡在同一张土榻上，往往十天不生烟火做饭，但连日里摆设珍馐佳肴。
D．王超将丢珠实情告诉女子，女子答应在慈恩寺将玉珠归还。王超拿到佛珠，如约赏赐玉锦帛。
7．把原文中划线的句子翻译成现代汉语。
（1）既而迁贸数年，藏镪巨万，遂均陶朱。
（2）如此往来周岁矣，超一旦携酒食与之从容，徐谓之曰：“舅有深诚，欲告外甥，未知如何？”
（3）某偶与朋侪为戏，终却还与，因循未暇。
阅读下面的文言文，完成8～10题。
予友苏子美①之亡后四年，始得其平生文章遗稿于太子太傅杜公②之家，而集录之以为十卷。
子美，杜氏婿也，遂以其集归之，而告于公曰：“斯文，金玉也，弃掷埋没粪土，不能消蚀。其见遗于一时，必有收而宝之于后世者。虽其埋没而未出，其精气光怪已能常自发见，而物亦不能掩也。故方其摈斥、摧挫、流离穷厄之时，文章已自行于天下，虽其怨家仇人，及尝能出力而挤之死者，至其文章，则不能少毁而掩蔽之也。凡人之情，忽近而贵远，子美屈于今世犹若此，其伸于后世宜如何也！公其可无恨。”
予尝考前世文章政理之盛衰，而怪唐太宗致治几乎三王之盛，而文章不能革五代之余习。后百有余年，韩、李③之徒出，然后元和之文始复于古。唐衰兵乱，又百余年而圣宋兴，天下一定，晏然无事。又几百年，而古文始盛于今。自古治时少而乱时多。幸时治矣，文章或不能纯粹，或迟久而不相及。何其难之若是欤？岂非难得其人欤？苟一有其人，又幸而及出于治世，世其可不为之贵重而爱惜之欤？嗟吾子美，以一酒食之过④，至废为民而流落以死。此其可以叹息流涕，而为当世仁人君子之职位宜与国家乐育贤材者惜也！
子美之齿少于予，而予学古文反在其后。天圣之间，子举进士于有司，见时学者务以言语声偶讁裂，号为“时文”，以相夸尚。而子美独与其兄才翁及穆参军伯长，作为古歌诗杂文。时人颇共非笑之，而子美不顾也。其后天子患时文之弊，下诏书讽勉学者以近古。由是其风渐息，而学者稍趋于古焉。独子美为于举世不为之时，其始终自守，不牵世俗趋舍，可谓特立之士也。
子美官至大理评事、集贤校理而废，后为湖州长史以卒，享年四十有一。其状貌奇伟，望之昂然而即之温温，久而愈可爱慕。其材虽高，而人亦不甚嫉忌。其击而去之者，意不在子美也。赖天子聪明仁圣，凡当时所指名而排斥，二三大臣⑤而下，欲以子美为根而累之者，皆蒙保全，今并列于荣宠。虽与子美同时饮酒得罪之人，多一时之豪俊，亦被收采，进显于朝廷。而子美独不幸死矣，岂非其命也？悲夫！
庐陵欧阳修序。
【注】①苏子美：即苏舜钦，宋初著名散文家、诗人，政治上支持范仲淹、杜衍等新政推行者。②杜公：即杜衍，曾任宰相，参与“庆历新政”。③韩、李：指韩愈，李翱。④酒食之过：庆历五年，苏子美用卖故纸的公款宴请宾客，被御史中丞以“监守自盗”的罪名弹劾。⑤二三大臣：指杜衍、范仲淹等，皇裕初年被起用。
8．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（）
A．公其可无恨 恨：遗憾 B．子美之齿少于予 齿：年龄
C．而学者稍趋于古焉 稍：稍微 D．望之昂然而即之温温 即：接近
9．以下各组句子中，分别表明苏子美其文如“金玉”、其人乃“特立”的一组是（） 
A．弃掷埋没粪土，不能消蚀
以一酒食之过，至废为民而流落以死 B．虽其埋没而未出，其精气光怪已能常自发见
独与其兄才翁及穆参军伯长，作为古歌诗杂文 C．文章已自行于天下
其材虽高，而人亦不甚嫉忌 D．文章或不能纯粹，或迟久而不相及
其始终自守，不牵世俗趋舍
10．下列对原文有关内容的分析与概括，不正确的一项是（）
A．苏子美的文章如金似玉，正当他遭受排斥、遇到挫折、流离困窘的时候，文章就已经流传于天下，即使他的怨家仇人，以及曾排挤他欲把他置于死地的人，也不能够损毁掩盖他的文章。
B．本文回顾了唐宋古文运动的历史：唐朝初年，文章还留有五代文风的余习；后来过了一百多年，韩愈、李翱等人出现，此后，元和时代的文章才恢复了古文传统；宋朝兴起后，又过了将近一百年，古文才开始兴盛。
C．天圣年间，欧阳修参加进士考试，发现当时学习写文章的人，追求文辞声调对偶和摘取古人文句，称这种文章为“时文”；后来皇帝忧虑“时文”的弊端，下诏书讽刺学习写“时文”的人，并明令禁止写作“时文”，那股风气才渐渐消失了。
D．苏子美的政敌利用苏子美“酒食之过”攻击他驱逐他，主要目的不是陷害苏子美，而是借此打击与其有关联的新政推行者，不过，这些受排斥的人后来都被保全下来，得到重用，只有苏子美不幸死了。
11．把第I卷文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）其见遗于一时，必有收而宝之于后世者。
译文：_____________________________________________________
（2）嗟吾子美，以一酒食之过，至废为民而流落以死。
译文：_____________________________________________________
阅读下面文言文，完成5—9题。
《苏轼集卷九十二刚说》节选
孔子曰：“刚毅木讷，近仁。”又曰：“巧言令色，鲜矣仁。”所好夫刚者，非好其刚也，好其仁也。所恶夫佞也，非恶其佞也，恶其不仁也。吾平生多难，常以身试之，凡免我于厄者，皆平日可畏人也；挤我于俭者，皆异时可喜人也。吾是以知刚者之必仁，佞者之必不仁也。
建中靖国之初，吾归自海南，见故人，问存没，追论平生所见刚者，或不幸死矣。若孙君介夫讳立节者，真可谓刚者也。
始吾弟子由为条例司属官，以议不合引去。王荆公谓君曰：“吾条例司当得开敏如子者。’’君笑曰：“公言过矣，当求胜我者。若我辈人，则亦不肯为条例司矣。”公不答，径起入户，君亦趋出。君为镇江军书记，吾时通守钱塘，往来常、润间，见君京口。方新法之初，监司皆新进少年，驭吏如束湿，不复以礼遇士大夫，而独敬惮君，曰：“是抗丞相不肯为条例司者。”
谢麟经制溪洞事宜，州守王奇与蛮战死，君为桂州节度判官，被旨鞠吏士之有罪者。麟因收大小使臣十二人付君并按(一并查处)，且尽斩之。君持不可。麟以语侵君。君日：“狱当论情，吏当守法。逗挠不进，诸将罪也。既伏其辜矣，余人可尽戮乎！若必欲以非法斩人，则经制司自为之，我何与焉。”麟奏君抗拒，君亦奏麟侵狱事。刑部定如君言，十二人皆不死，或以迁官。吾以是益知刚者之必仁也。不仁而能以一言活十二人于必死乎!
方孔子时，可谓多君子，而曰“未见刚者”，以明其难得如此。而世乃曰“太刚则折”!士患不刚耳，长养成就，犹恐不足，当忧其太刚而惧之以折耶!折不折，天也，非刚之罪。为此论者，鄙夫患失者也。 (选自《苏轼集卷九十二刚说》)
5．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是
A．巧言令色，鲜矣仁 鲜：很少
B．吾条例司当得开敏如子者 敏：聪明
C．既伏其辜矣 辜：古代的一种酷刑
D．则经制司自为之，我何与焉 与：参与
6．下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同一组是
A 、而世乃曰“太刚则折” 今其智乃反不能及
B、始吾弟子由为条例司属官 何以伐为
C、麟因收大小使臣十二人付君并按，且尽斩之 甲者出，太尉笑且入
D、不复以礼遇士大夫，而独敬惮君 退而论书策
7．下列六句话，分别编为四组，都体现孙介夫‘‘刚毅”的一组是
①吾条例司当得开敏如子者 ②若我辈人，则亦不肯为条例司矣
③被旨鞠吏士之有罪者 ④若必欲以非法斩人，则经制司自为之，我何与焉
⑤君亦奏麟侵狱事 ⑥吾队是益知刚者之必仁也
A、②④⑥ B、②③④ C、②④⑤ D、①④⑤ ’
8．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是
A、孔子倡导的并不是人必须拥有刚毅木讷的外表，而是在这外表之下的一颗仁爱之心。这才是孔子青睐刚毅木讷的人的真正原因。
B、王安石看中了孙介夫的才能，刻意排挤苏辙，使他被迫辞官。但孙介夫碍于与苏轼的交情，也没有出任条例司的相关职务。
C、孙介夫担任桂州节度判官的时候，为有罪的将士与上司谢麟据理力争，终于使刑部采纳了他的意见，免除了十二名官兵的死罪。
D、苏轼认为士人不应当担心过于刚正而被折损，反而应该担心自己无法修养品行成为利国利民的刚毅之士。
9．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)
(1)吾平生多难，常以身试之，凡免我于厄者，皆平日可畏人也。(4分)
译文：
(2) 既伏其辜矣，余人可尽戮乎！若必欲以非法斩人，则经制司自为之，我何与焉。
译文：
阅读下文，完成文后各题。
淮阴侯韩信者，淮阴人也。始为布衣时，贫，无行，不得推择为吏，又不能治生商贾，常从人寄饮，人多厌之者。尝数从其下乡南昌亭长寄食，数月，亭长妻患之，乃晨饮蓐食。食时信往，不为具食。信亦知其意，怒，竟绝去。
信钓于城下，诸母漂，有一母见信饥，饭信，竟漂数十日，信善，谓漂母曰：“吾必有以重报母。”母怒曰：“大丈夫不能自食，吾哀王孙而进食，岂望报乎!” 淮阴屠中少年有侮信者，曰：“若虽长大，好带刀剑，中情怯耳。”众辱之曰：“信能死，刺我；不能死，出我衤夸 下。”于是信孰视之，俯出衤夸 下，蒲伏。一市人皆笑信，以为怯。
及项梁渡淮，信杖剑从之，居戏下，无所知名。项梁败，又属项羽，羽以为郎中。数以策于项羽，羽不用。汉王之入蜀，信亡楚归汉，未得知名，为连敖。坐法当斩，其辈十三人皆已斩，次至信，信乃仰视，适见滕公，曰：“上不欲就天下乎?何为斩壮士!”滕公奇其言，壮其貌，释而不斩。与语，大说之。言于上，上拜以为治粟都尉，上未之奇也。
信数与萧何语，何奇之。至南郑，诸将行道亡者数十人，信度何等已数言上，上不我用，即亡，何闻信亡，不及以闻，自追之。人有言上曰：“丞相何亡。”上大怒，如失左右手。居一二日，何来谒上，上且怒且喜，骂何曰：“若亡，何也?”何曰：“臣不敢亡也，臣追亡 者。”上曰：“若所追者谁?”何曰：“韩信也。”上复骂曰：“诸将亡者以十数，公无所追，追信，诈也。”何曰：“诸将易得耳。至如信者，国士无双。王必欲长王汉中，无所事信；必欲争天下，非信无所与计事者。顾王策安所决耳。”王曰：“吾亦欲东耳，安能郁郁久居此乎?”何曰：“王计必欲东，能用信，信即留；不能用，信终亡耳。”王曰：“吾为 公以为将。”何曰：“虽为将，信必不留。”王曰：“以为大将。”何曰：“幸甚!”于是 王欲召信拜之。何曰：“王素慢无礼，今拜大将如呼小儿耳，此乃信所以去也。王必欲拜之 ，择良日，斋戒；设坛场，具礼，乃可耳。”王许之。诸将皆喜，人人各自以为得大将。至拜大将，乃韩信也，一军皆惊。
（《史记·淮阴侯列传》）下列句子，加点字用法不同的一项是( )
| A．有一母见信饥，饭信 | B．大丈夫不能自食 |
| C．项伯杀人臣活之 | D．滕公奇其言，壮其貌 |
下列句子中，句式不同的一项是( )
| A．上未之奇也 | B．上不我用 |
| C．何陋之有 | D．淮阴屠中少年有侮信者 |
下列各句括号中是补出的省略成分，正确的一项是( )
| A．有一母见信饥，(母)饭信 | B．食时信往，(亭长)不为具食 |
| C．释(羽)而不斩 | D．以(何)为大将 |
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