薄伽丘的《十日谈》被称为人曲，是因为它()A．肯定人的价值与

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薄伽丘的《十日谈》被称为“人曲”，是因为它( )

A．肯定人的价值与尊严，提倡生而平等

B．是人类自我意识的第一次觉醒

C．使文艺复兴从质朴走向高雅

D．打碎了基督教神权统治枷锁

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柳宗元在《封建论》中评价秦始皇废封建、行郡县说：“其为制，公之大者也……公天下之端自秦始。”郡县制为“公天下”之开端，主要体现在

A．百姓不再是封君的属民	B．更有利于皇帝集权
C．制度法令的统一	D．依据才干政绩任免官吏

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“这是一个划时代的突破和最骇人听闻的社会结构，没有封国封爵，没有公侯伯子男。……尤其是儒家学者更是大惑不解，而且不久就大起恐慌，这简直就是打碎他们的饭碗了。”这个时代是指

A．春秋战国

B．秦代

C．汉代

D．唐宋时期

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春秋时期，由“礼乐征伐自天子出”变为“礼乐征伐自诸侯出”。这种现象主要反映了

A．周天子失去军事力量	B．周天子将权力下放到诸侯国
C．周天子失去天下共主地位	D．诸侯国帮助周天子巩固地位

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近十多年来，家谱作为一种历史文献，受到了史学界的高度重视，成为除正史、方志、考古资料以外最重要的资料来源。家谱取得这一地位的最主要原因是它

A．记载了某一家族的兴衰荣辱	B．能弥补正史缺载方志粗疏的缺陷
C．增加了历史材料的种类数量	D．能起到凝聚社会群体力量的作用

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《姓氏起源》一书对“宋”姓起源的解释：周武王克商灭纣，建立周朝，封微子（商王后裔）于商丘，建立宋国，共传36代，亡于楚国。宋亡国后，原王公之族散居各地，以原国“宋”为姓，乃成宋姓。从上述解释中不能得出的历史信息是

A．周朝实行分封制和宗法制

B．周礼是维护中央集权统治的有力工具

C．诸侯争霸是宋亡国的主要原因

D．反映了我国古代政治制度的基本特点

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