春秋时期，由礼乐征伐自天子出变为礼乐征伐自诸侯出。这种现象主

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春秋时期，由“礼乐征伐自天子出”变为“礼乐征伐自诸侯出”。这种现象主要反映了

A．周天子失去军事力量	B．周天子将权力下放到诸侯国
C．周天子失去天下共主地位	D．诸侯国帮助周天子巩固地位

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到18世纪基督时代为止,世界文明以农业为基础已有一千年了,然而,在18世纪,人们离开了原始的生活基地,进入到从未梦想过的新天地。这场革命在19世纪还未结束之前,就控制了整个世界。刘易斯·芒福德写道:“机械学成了新宗教,给世界带来了一个新的救世主。”“这场革命”是指( )

A．工业革命	B．经典力学
C．启蒙运动	D．宗教改革

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科学史学家丹皮尔说过:“地位仅次于天使的人类本来是从宇宙的中心地球上来俯瞰万物的,而今却变成了围绕着千万颗恒星之一旋转的一个偶然的小行星上面有机发展锁链中的一环。”他之所以这样说,是基于( )

A．经典力学将天地运动统一起来,因而人类不该俯视万物

B．日心说改变了对宇宙的看法,从而否定了人是“万物之灵”

C．进化论认为生物是不断进化和密切相关的,人类并不比其他生物更“尊贵”

D．相对论弥补了对宏观世界认识的不足,改变了人类认识世界的角度和方式

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在《午后之死》《老人与海》等作品中,作者把文学创作比做漂浮在大洋上的冰山,他说:“冰山运动之雄伟壮观,是因为它只有八分之一在水面上。”从中可见作者认为文学应该( )

A．在表现社会现实中寓含作者对人生的看法

B．以美好的理想和憧憬从侧面彻底检视社会

C．以嘲讽的态度展示对社会的批判和不满

D．揭露社会黑暗并对之进行深入剖析和批判

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刘海粟在《西洋风景画史略》中写道:“风景画法……诸家多作风景画,而有设色鲜明与直接野外写生之二大特点……此等画家,在户外空气之下,先行采取瞬息的自然现象,然后回室内修饰之,此为诸先达所不及之新发明也。”这里的“风景画法”应属于( )

A．现实主义画派	B．浪漫主义画派
C．印象主义画派	D．现代主义画派

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康德曾说:“通过一场革命或许很可以实现推翻个人专制以及贪婪心和权势欲的压迫,但却绝不能实现思想方式的真正改革;而新的偏见也正如旧的一样,将会成为驾驭缺少思想的广大人群的圈套。然而,这一启蒙运动除了自由而外并不需要任何别的东西。”这说明康德认为启蒙运动的本质就是寻求( )

A．人身自由

B．推翻专制

C．思想自由

D．主权在民

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