（共6分，每小题2分）
低头族，你错过了什么
①好莱坞动画大片《机器人总动员》中，描述了公元2700年时人们的生活：那时的人类文明高度发达，但由于过度依赖智能设备，人们都变成四体不勤的大胖子，每时每刻面对的只有一个支在他们眼前的电脑屏幕。除了和屏幕对话，他们不懂得如何与其他人交流，甚至离开屏幕就几乎无法生存……他们就是传说中的“低头族”。
②事实上，世界各地智能手机普及之处，地铁里、公交车上、工作会议上、课堂上、餐桌上、排队时，甚至驾车时，总有很多人低着头，手里拿着手机或是平板电脑，手指在触摸屏上来回滑动，所有的注意力都集中在手中发亮的方寸屏幕上，对身边的世界漠不关心。
③首都师范大学心理咨询中心的一项调查显示：77％的人每天开机12小时以上，33．55％的人24小时开机，65％的人表示“如果手机不在身边会有些焦虑”，超过九成的人离不开手机。智能手机带来的负面作用，现在已经开始显现了。
④发表在《验光和视觉科学》期刊上的一项研究指出，人们通过手机阅读文本信息或上网时，眼晴会比手里拿着一本书或一张报纸离得更近，这意味着，眼睛聚焦手机图文更费劲，更容易导致头痛和双眼疲劳等问题。
⑤长时间使用智能手机，会导致眼部结膜血管充血，甚至出现刺痛、流泪、畏光等症状。而长期低头看手机还会引起颈椎问题，半个小时到一个小时的低头就可引起颈部的疲劳，时间长久会引起椎间盘退型性病变、骨质增生，进而压迫血管和神经。此外，长期玩手机还会引起失眠、听力下降、手指肌腱炎等健康问题。
⑥因专注于手机而引发的各类事故早已不是新闻。研究表明，走路玩手机导致人们左右看的几率减少了20％，遭遇交通事故的几率增加了43％。美国俄亥俄州立大学的一项统计显示，因专注于手机而导致的伤害事件近年来明显上升。2007年有600名行人因看手机而受伤，2010年这个数字增加到1500人，研究学者警告说：如果这一趋势继续发展的话，类似的伤害事件将在未来5年增长一倍。
⑦埋头于网络世界，带来的不仅是对身体的伤害，还有对人们精神世界的影响。2012年10月，青岛市民张先生与弟弟妹妹相约去爷爷家吃晚饭。饭桌上，老人多次想和孙子孙女说说话，但面前的孩子一个个拿着手机玩，老人受到冷落后，一怒之下摔了盘子离席。
⑧有媒体评论称：老人摔盘离席是现代社会生活的一个典型切片，手机引发的各种情感危机，在社会的各个角落里不断重复上演。沉醉于手机的虚拟空间，消解了社会伦理，致使人与人之间的关系变得冷漠、隔阂。“世界上最远的距离不是天涯海角，而是我站在你面前，你却在玩手机。”网上广为流传的这句话，反映了人们对人际交往中手机这个角色的复杂心态。 下列关于“低头族”的解说，不正确的一项是（ ）
| A．“低头族”是指在各种场合总是低着头、专注于手机而对身边世界漠不关心的人群。 |
| B．当 “低头族”沉迷于虚拟世界时，他们忽视了身体健康、生命安全、心理健康和与周围人的情感交流。 |
| C．“低头族”都离不开手机，他们没有意识到智能手机带来的负面作用。 |
| D．“低头族”中，人与人之间的关系变得冷漠、隔阂，他们甚至会忽略亲情。 |
根据原文内容，下列表述不够准确的一项是（ ）
| A．好莱坞动画大片《机器人总动员》中的未来人不懂得如何与其他人交流，甚至离开屏幕就无法生存。 |
| B．手机阅读比纸质阅读更费劲，更容易导致头痛和双眼疲劳等问题。 |
| C．“低头族”有可能会在眼部、颈椎、睡眠、听力、手指等方面出现健康问题。 |
| D．手机引发的各种情感危机，具有社会普遍性，应该引起重视。 |
下列对本文内容、写法的分析，不正确的一项是（ ）
| A．选文开头由好莱坞动画大片《机器人总动员》写起，激发读者的阅读兴趣。 |
| B．文中第⑥段画线句运用了运用了列数字、作比较的说明方法，具体准确地说明了专注于手机而导致的伤害事件明显上升。 |
| C．文中第⑦段举了老人摔盘离席的事例，反映了人们对手机的复杂心态。 |
| D．本文采用逻辑顺序，说明长时间使用手机对人们身体及精神世界带来的影响。 |
乡情也是地方软实力
金 辉
①“瓯江缘·十二位全国著名画家邀请展”日前在温州书画院展出。展览邀请了李成勋、张迪平、林曦明等12位画家。
②这12位画家，以他们的名气和成就，办展览可谓司空见惯。可是，12人携手回家乡办展览，确实是良机如许，也算是衣锦还乡了。如果没有家乡的召唤，没有故乡的浓情，没有温州的情缘，温州举办这样的展览谈何容易。张迪平、张雷平、张淳三姐妹，其父为著名版画家张明曹，去年是他诞辰100周年，家乡特地举办纪念活动；杨春华是93岁著名版画家杨涵的大女儿。父亲对故乡很有感情，尤为可贵的是，浓浓的乡情在悄然延续，延续到了下一代身上。他们的子女自豪地称自己是“温二代”。
③由此，我想到了如何提升地方的文化软实力。从理论上说，推动社会发展有两种实力，一种为硬实力，是指GDP等；另一种为软实力，是文化体现出来的力量。因而，文化是软实力。那么文化软实力又是如何体现的呢？我想，乡情是地方的软实力；文化人的乡土之情，至少是一座城市的软实力之一。
④城市的文化底蕴，看的是历史悠久，人杰地灵，英才辈出。其中也就是看这个城市走出了多少文化名家，以及吸收和引进了多少文化名家。文化名家是一座城市的文化英雄。因而，各类人才齐备，名家云集的城市，便是实力强大的城市，有文化底蕴的城市。每一座城市都有自己的文化名片，文化名家的名字也便成了这座城市的名片。他们形象地代表了一座城市。城市因他们而显得文质彬彬，高雅高贵，风度翩翩。
⑤在我们的生活中，时常因为一位文化名人而访问一个城市，如因鲁迅而去绍兴，因吴昌硕而去安吉，因八大山人而去南昌一样。近日，夏鼐先生的故居落成了，我相信定有人会因夏鼐而来温州的。文化名家确实是一座城市的形象大使。他们代表的是城市的软实力！
⑥“每登公宴思来日，渐听乡音认本身。”这次的展览会，给了我们一个启示：在外的文化人需要家乡为他们搭建一个平台，让他们在家乡展示风采。其实，这次展览在让画家展出作品的同时，也在传播温州文化。我们从中也可读出海派、金陵文化与温州文化的历史渊源。打开温州大门，舍得下本钱把散落在全国各地乃至全世界的温州文化人请回家；把他们与家乡的关系放大，绑紧，让更多人知道他们是温州人，使更多温州人知道他们，并引为自豪，这不就显示了地方的软实力？这可不是随时可感受到的地方软实力啊！
⑦我们提倡的“总部经济”，就是把开设在各地的温州企业，将总部转移到家乡来，壮大温州经济。这是经济方面的举措。我想，文化上也存在如何把“温州人文化”转变成“温州文化”的问题，也应该把工作生活在五湖四海的温州文化人，以乡情为纽带，把他们串联起来，让他们成为温州的形象代表。让他们在各自的城市和地方塑造温州人的形象——我是温州人，我能代表温州。谁不说家乡好呢？温州籍的文化人对故乡的眷恋之情也是很感人的。平时的接触中，这种感人的情感不时可感受到。为了家乡，他们甘愿将心掏出来。因此，这是蕴藏着的能量强大的文化软实力。我们要珍惜之，要弘扬之，要保护之。
（引自2012年07月11日 《温州日报》，有删改）文章第②段中“温二代”该怎么理解？请用简要语言概括回答。
结合上下文，品味第④段“城市因他们而显得文质彬彬，高雅高贵，风度翩翩。”一句的表达效果。
认真阅读全文，谈谈你对第③段划线句“文化人的乡土之情，至少是一座城市的软实力之一”的理解。
文中第④段划线句说：“每一座城市都有自己的文化名片，文化名家的名字也便成了这座城市的名片。”鲁迅是绍兴的一张名片，吴昌硕是安吉的一张名片，八大山人是南昌的一张名片，你觉得哪位文化名人能成为温州这座城市的名片？请你推荐一位并简要说说你的理由。
有什么比捉迷藏更好玩
（美国）乔克·帮德
每天中午吃过午饭，总有孩子的嬉闹欢笑声在隔壁院子里响起。那是我的新邻居索尼亚在同她的3个孩子玩捉迷藏的游戏。我有午休的习惯，他们欢呼的声音，每每将我从美梦中惊醒。有时，我也会好奇地将头伸出院墙观看。
索尼亚正在给其中大一点的女孩蒙眼睛，她一边系纱巾，一边喊：“杰瑞、迈克，你们都藏好了没有？”两个小男孩的声音就从院子的另一头传来：“我们都准备好了。”索尼亚又小声地叮嘱身边这个女孩：“琳达，你可不准偷看哦！”琳达脆生生地回答：“妈妈，我没有偷看。”
索尼亚将琳达轻轻地往前一推，说：“好了，你现在就去抓住那两个小家伙吧！”琳达小心地迈开步子，抬起双手，摸索着一步一步地往前走。索尼亚则远远地站在后面进行指挥：“琳达，小心！那是台阶。注意！你的左边是公路，右边是商场，再过去就是电影院了。前边左转，很好，你已经到学校了。现在，杰瑞站在公路边上，迈克蹲在商场附近。琳达，你只要往后一点就可以捉住他们了。”琳达转身，果然就捉住了迈克，很快又捉住了杰瑞。这时，院子里就会爆发出巨大的欢笑声。然后，索尼亚又用纱巾蒙住杰瑞的眼睛，让他去抓琳达和迈克。
我觉得吃惊，这样捉迷藏我还是头一次见到。要知道，那宽敞的院子里其实空无一物，而索尼亚所说的商场、公路、电影院和学校究竟是从哪里来的呢？
出于好奇，也因为他们这样的玩闹实在是打搅了我的睡眠，我决定去拜访一下这位新邻居。我心里盘算着，如果她能答应每天中午都带孩子们去电影院，我很乐意为他们支付门票钱。
我敲开了索尼亚的院门，表达了想请孩子们去看电影的意愿。我的眼睛不经意间越过了索尼亚的肩膀，看到她身后院子里横七竖八画满了线条，3个孩子在线条构成的奇怪图形里玩得正起劲。
“哦，看电影？孩子们，你们知道吗，这是乔克叔叔，他说要请你们去看电影。”索尼亚向孩子们介绍我。尽管看上去索尼亚很热情，但她好像对我的邀请并不感兴趣。趁着孩子们玩得入迷，她向我眨眼睛，示意我随她走到一边说话。
她告诉我，这3个孩子是她从孤儿院里领出来的。由于担心邻居的孩子对他们不友好，也怕人们知道孩子的身世后对他们有偏见，她跟先生才决定迁居到此。“喏，在这里我们就你一个安静的邻居。”她对我笑得友善。她说最近她正在以捉迷藏的方式，教孩子们如何在这个小区里生活，如何独自去上学。
这时我才恍然大悟，院子里画的原来就是这个小区的地图。
“不瞒你说，现在，琳达已经能够独自一人往返于海德学校了。”索尼亚说起来十分骄傲。
“海德？你的意思是……琳达她是盲童？”我非常吃惊，因为海德是附近一所有名的盲人学校。
索尼亚点了点头，补充说：“不仅是她，杰瑞与迈克也快要入学了。”她招呼着孩子们过来。3个孩子摸索着慢慢走到她身边，拽着她的手叽叽喳喳地问：“妈妈，妈妈，看电影有捉迷藏好玩吗？”索尼亚对我一笑，说：“这个我们还是请你们的乔克叔叔来回答吧。”
我突然被一种不知所措的情绪感染，觉得自己很对不起这些孩子。我抚摸着他们的头，看着他们仰望着的眼神里的无忧无虑，高声说：“当然没有，有什么能比捉迷藏更好玩呢？”
当我走出索尼亚家的院门时，我轻声向索尼亚说：“对不起，我不知道情况是这样的。但我还是想问一个问题：既然孩子们什么也看不见，在捉迷藏的时候，为什么你还要给他们用纱巾蒙上眼睛呢？”
索尼亚认真地说：“
”“我”决定拜访新邻居的原因是什么? “我”在全文中起什么作用?(2分)
“我突然被一种不知所措的情绪感染，觉得自己很对不起这些孩子。”“我”为什么会产生这种心理?(3分)
对于孩子们的提问，“我”高声回答：“当然没有，有什么能比捉迷藏更好玩呢?”“我”为什么这样回答?(2分)
请你用简洁的语言对索尼亚这个人物作一评价。(2分)
文章结尾，对于“我”提出的问题，索尼亚作了认真的回答。请你补写出索尼亚要说的话。(3分)
中国人失掉自信力了吗
鲁迅
①从公开的文字上看起来：两年以前，我们总自夸着“地大物博”，是事实；不久就不再自夸了，只希望着国联，也是事实；现在是既不夸自己，也不信国联，改为一味求神拜佛，怀古伤今了——却也是事实。
②于是有人慨叹曰：中国人失掉自信力了。
③如果单据这一点现象而论，自信其实是早就失掉了的。先前信“地”，信“物”，后来信“国联”，都没有相信过“自己”。假使这也算一种“信”，那也只能说中国人曾经有过“他信力”，自从对国联失望之后，便把这他信力都失掉了。
④失掉了他信力，就会疑，一个转身，也许能够只相信了自己，倒是一条新生路，但不幸的是逐渐玄虚起来了。信“地”和“物”，还是切实的东西，国联就渺茫，不过这还可以令人不久就省悟到依赖它的不可靠。一到求神拜佛，可就玄虚之至了，有益或是有害，一时就找不出分明的结果来，它可以令人更长久的麻醉着自己。
⑤中国人现在是在发展着“自欺力”。
⑥“自欺”也并非现在的新东西，现在只不过日见其明显，笼罩了一切罢了。然而，在这笼罩之下，我们有并不失掉自信力的中国人在。
⑦我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拚命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。
⑧这一类的人们，就是现在也何尝少呢？他们有确信，不自欺；他们在前仆后继的战斗，不过一面总在被摧残，被抹杀，消灭于黑暗中，不能为大家所知道罢了。说中国人失掉了自信力，用以指一部分人则可，倘若加于全体，那简直是诬蔑。
⑨要论中国人，必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗，却看看他的筋骨和脊梁。自信力的有无，状元宰相的文章是不足为据的，要自己去看地底下。 文中敌论点是什么?敌论据是什么?
敌论点：
敌论据：
作者批驳论敌的论点后，有针对性地提出了自己的论点，这个论点是什么？能证明作者论点的论据是什么?
论点：
论据：
“失掉了他信力，就会疑，一个转身，也许能够只相信了自己，倒是一条新生路。”这里的“新生路”指什么？
“于是有人慨叹曰：中国人（1）失掉了自信力了”，“中国人（2）现在是在发展着‘自欺力’”，句中两处加横线词语的含义是什么？
中国人（1）：
中国人（2）： 第⑨段中，作者得出了怎样的结论？文中“筋骨和脊梁”、“状元宰相”分别指的是什么？
作者为什么要反复强调“中国的脊梁”？从中可体会出作者怎样的思想感情？
苦难的价值 皮 铎
①人生的珍贵在于每个人只有一次，理应活得潇洒轻松，然而，多数人却不能如愿以偿。饥饿、疾病、失恋、流浪等烦恼，常常缠绕着人生。因此才有人说，人生不如意事常八九。
②生活告诉人们，自然界的季节可以重复，拉断的琴弦可以更换，演糟了的戏可以重排，唯独人生没有第二次。如何面对人生的苦难，这是一个活着的人必须回答的课题。当然，不同的人会有不同的答案。在1944年圣诞节到1945年元旦的一个星期当中，德国集中营里的死亡率大为增加。为什么?人们分析这种现象并非因为环境恶劣，而是因为大多数俘虏都抱着一个天真的希望，以为他们会在圣诞节重归故里。当佳节渐渐逼近时，佳音依然杳然，于是他们万念俱焚，大大削弱了身体的抵抗力而引起大批死亡。哲学大师尼采有句名言：“懂得为何而活的人，几乎任何痛苦都可以忍受”。相反，看不到个人生命的目标，觉得活下去没有什么意义的人是最悲惨的。而这种人在听到鼓励和敦促时的典型反应便是：“我这辈子再也没有什么指望了。”假如一个人在困境中有如此感受，那将是一首生命的挽歌。
③记得一位恩师在我逆境时曾对我说：“人出世的第一声是啼哭，而不是笑!”十多年过去了，这句富有深刻哲理的话，至今记忆犹新。是啊，人世间找不到十全十美的事物，人生经受苦难折磨也就是很自然的事了。《活出意义来》一书的作者弗兰克博士，曾是二次大战中集中营里的一名囚犯。他的双亲、哥哥、妻子不是死在牢里，就是被送入毒气室，一家人仅有他和妹妹得以幸存，但他的精神和觉悟，却在烈火中冶炼出了真金。这位精神医学家在惨绝人寰的环境里经过观察研究，终于写出了揭示人类命运的这部精神产品。山东聊城有一位青年高考落榜后，面对一贫如洗的家境、疾病缠身的父母，毅然走出家门去济南捡破烂为生，一干就是八年，常常居无定所，食不果腹，寒冬腊月蜷缩街头也是常有的事。为了维持全家人的生活、供弟弟读研究生，他竟然将自己每天的生活标准控制在一元以下，艰苦的生活条件使他的体重下降到45公斤。然而，硬是靠着对生活的信心，他一面拼命挣钱，一面勤奋学习，先后在全国有影响的报刊上发表了几十首诗歌。作家出版社还专门为他出版了个人诗歌专集，他在好心人的帮助下上了山东师范大学中文系，圆了他多年的大学梦。
④可见苦难与不幸是人生的伴侣。轻易得到的幸福，人们往往不知珍惜；只有经历过不幸的人，才知道幸福的珍贵。苦难的意义正在于此。
⑤生命科学家告诉我们，时间与空间才是恒定的主人，人只是匆匆的过客。只有我们自己成为人生的真正主人，才能从容面对苦难，才能创造出无悔的人生，才能去追求高质量的人生。本文的中心论点是：
为了充分说明“唯独人生没有第二次”这个观点，作者用什么作比喻?(2分)
“人出世的第一声是啼哭，而不是笑！”这句话富有深刻的哲理，其含义是什么呢?
如何面对人生的苦难，这是一个活着的人必须回答的课题，然而不同的人会有不同的答案。请结合本文内容，写出两种不同的答案。
为了论证文章的中心论点，作者从反面列举了哪个事例?从正面列举了哪两个事例?
爱的回音壁
毕淑敏
（1）现今中年以下的夫妻，几乎都是只有一个孩子，关爱之心，大概达到中国有史以来的最高值。家的感情像个苹果，姐妹兄弟多了，就会分成好几瓣。若是千亩一苗，孩子在父母的乾坤里，便独步天下了。
（2）在前所未有的爱意中浸泡的孩子，是否物有所值，感到莫大幸福？我好奇地问过。孩子们撇嘴说：“不，没觉着谁爱我们。”
（3）我大惊，循循善诱道，你看，妈妈工作那么忙，还要给你洗衣做饭，爸爸在外面挣钱养家，多不容易！他们多么爱你们啊……
（4）孩子们很漠然地说：“那算什么呀！谁让他们当了爸爸妈妈呢？也不能白当啊，他们应该的。我以后做了爸爸妈妈也会这样。这难道就是爱吗？爱也太平常了！”
（5）我震住了。一个不懂得爱的孩子，就像不会呼吸的鱼，出了家族的水箱，在干燥的社会上，他不爱人，也不自爱，必将焦渴而死。
（6）可是，你怎让由你一手哺育长大的孩子，懂得什么是爱呢？从他眼睛接受第一缕光线时，已被无微不至的呵护包绕，早已对关照体贴熟视无睹。生物学上有一条规律，当某种物质过于浓烈时，感觉迅速迟钝麻痹。
（7）如果把爱定位于关怀，随着孩子年龄的增长，对他的看顾渐次减少，孩子就会抱怨爱的衰减。“爱就是照料”这个简陋的命题，把许多成人和孩子一同领入误区。
（8）寒霜陡降也能使人感悟幸福，比如父母离异或是早逝。但它是灾变的副产品，带着天力人力难违的僵冷。孩子虽然在追忆中，明白了什么是被爱，那却是一间正常人家不愿走进的课堂。
(9)孩子降生人间，原应一手承接爱的乳汁，一手播洒爱的甘霖，爱是一本收支平衡的账簿。可惜从一开始，成人就间不容发地倾注了所有爱的储备，劈头盖脑砸下，把孩子的一只手塞得太满。全是收入，没有支出，爱沉淀着，淤积着，从神奇化为腐朽，反让孩子成了无法感知爱意的精神残疾。
(10)我又问一群孩子，那你们什么时候感到别人是爱你的呢？
(11)没指望得到像样的回答。一个成人界都争执不休的问题，孩子能懂多少？比如你问一位热恋中的女人，何时感觉被男友所爱？回答一定光怪陆离。
(12)没想到孩子的答案晴朗坚定。
(13)“我帮妈妈买醋来着。她看我没打了瓶子，也没洒了醋，就说，闺女能帮妈干活了……我特高兴，从那会儿，我知道她是爱我的。”翘翘辫女孩说。
(14)“我爸下班回来，我给他倒了一杯水，因为我们刚在幼儿园里学了一首歌，词里说的是给妈妈倒水，可我妈还没回来呢，我就先给我爸倒了。我爸只说了一句，好儿子……就流泪了。从那次起，我知道他是爱我的。”光头小男孩说。
(15) “我给奶奶耳朵上夹了一朵花，要是别人，她才不让呢，马上就得揪下来。可我插的，她一直戴着，见人就说‘看，这是我孙女打扮我呢……’我知道她最爱我了……”另一个女孩说。
（16）我大大地惊异了。讶然这些事的碎小和孩子铁的逻辑。更感动他们谈论时的郑重神气和结论的斩钉截铁。爱与被爱高度简化了，统一了。孩子在被他人需要时，感觉到了一个幼小生命的意义。成人注视并强调了这种价值，他们就感悟到深深的爱意。在尝试给予的同时，他们懂得了什么是接受。爱是一面辽阔光滑的回音壁，微小的爱意反复回响着，折射着，变成巨大的轰鸣。当付出的爱被隆重地接受并珍藏时，孩子终于强烈地感觉到了被爱的尊贵与神圣。
（17）被太多的爱压得麻木，腾不出左手的孩子，只得用右手，完成给予和领悟爱的双重任务。
（18）天下的父母，如果你爱孩子，一定 。这绝非成人的自私，而是为孩子一世着想的远见。不要抱怨孩子天生无爱，爱与被爱是铁杵成针百年树人的本领，就像走路一样，需反复练习，才会举步如飞。
（19）如果把孩子在无边无际的爱里泡得口眼翻白，早早剥夺了他感知爱的能力，育出一个爱的低能儿，即使不算弥天大错，也是成人权力的滥施，或许要遭天谴的。
(20)在爱中领略被爱，会有加倍的丰收。孩子渐渐长大，一个爱自己爱世界爱人类也爱自然的青年，便喷薄欲出了。作者在第⑦段中说“这个简单的命题，把许多成人和孩子一同领入误区”，句中的“误区”具体指什么？
作者通过具体转述三个孩子对于“什么时候感到别人是爱你的”的回答，想说明什么问题？
“爱是一面宽阔光滑的回音壁”这句话的含义是什么？这句话在文中有什么作用？
你作者想给天下父母提一个怎样的建议？请将建议填写在文中18段空白处。
结合全文来，请你谈谈大人们怎样才能使孩子富有爱心，懂得关爱。
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