一个人如果只去过北京上海，就断言中国发达，肯定会招来质疑；同

“一个人如果只去过北京上海，就断言中国发达，肯定会招来质疑；同样，只沉迷于经济总量、发展速度……也很难了解一个真实而复杂的中国。”从唯物辩证法角度看，材料启示我们，正确认识事物
①要坚持全面、辩证的观点
②要集中力量解决主要矛盾
③要坚持两点论和重点论的统一
④要坚持一切从实际出发

A．①③

B．②④

C．②③

D．①④

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德国古典哲学家费尔巴哈说，并非神按照他的形象创造人，而是人按照自己的形象创造神。神不过是一个噩梦，不过是人想象的、仅在人的幻想中存在的东西罢了。对这段话正确的理解应该是　　（）

A．神是根本不存在的，神的观念是人的头脑自生的

B．人的意识具有创造性，可以创造人间根本没有的新事物

C．神的观念是对客观世界的‘某种原型’的一种主观映象

D．人与神二者不存在性质的不同

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荀子说：“天不为人之恶寒也辍冬，地不为之恶辽远也辍广。”这句话表明

A．世界的真正统一性在于它的物质性

B．自然界先于人和人的意识而存在

C．自然界得事物是按自己的意志行事的

D．万事万物是不以人的意志为转移的

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据文献记载，在印度曾多次发现小孩被狼叼走，并在狼群中长大。这些狼孩有的虽已七八岁，甚至是十来岁，但都不会说话，不会思维。这事例说明（）

A．狼孩的脑子虽是人脑，但思维不一定是人脑的机能

B．狼孩的脑子不是人脑

C．狼孩的脑子天生就是笨的，不聪明的

D．狼孩没有参与社会实践，所以不可能产生思维

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自有人类以来，思想领域内的斗争就一刻也没有停止过，而哲学上的斗争是最高形式的斗争。这里说的哲学上的斗争，最根本的是（）

A．物质和意识的斗争	B．可知论和不可知论的斗争
C．唯物主义和唯心主义的斗争	D．辩证法与形而上学的斗争

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我们每一个人在活着的几十年中，从少年至青年，又到中年、老年，始终是我们自己，而不会变成张三或李四。这表明了

A．事物有时是运动的，有时是静止的

B．运动是绝对的、无条件的和永恒的

C．静止是相对的

D．静止是一种不显著的运动，是运动的特殊状态

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