如果总的看一看1861年俄国国家全部结构的改变，那就必然会承

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“如果总的看一看1861年俄国国家全部结构的改变，那就必然会承认，这种改变是封建君‍主制向资产阶级君主制转变的道路上的一步。不仅从经济观点来看是正面的，而且从政治观点‍来看也是正确的。”列宁的话的主要含义是( )

A．改革使俄国的国家结构发生了变化

B．改革使俄国走上了发展资本主义的道路

C．改革后俄国变成了资产阶级君主制

D．改革后俄国废除了君主专制

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欧阳修上疏说：“京城近有雕印文集二十卷，名为《宋文》者，多是当今议论时政之言……详其语言，不可流布，而雕印之人，不知事体，窃恐流布渐广，传之虏中，大于朝廷不便……（请）今后如有不经官司详令，妄行雕印文集，并不得货卖。”这反映了( )

A．宋代活字印刷开始普及	B．书籍出版业受到政府的有效管理
C．北宋与契丹关系紧张	D．文化传播方式影响政府管理

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王安石提出“形者，有生之本”，与之相对立的观点是（）

A．“心外无物”	B．“天地为万物之本”
C．“夫形于天地之间者，物也”	D．“舍天地则无以为道”

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“知是心之体，心自然会知。见父自然知孝，见兄自然知悌，见孺子人井自然知恻隐，此便是良知，不假外求。”(《传习录》)材料认为加强道德修养的途径是 ( )

A．知德合一

B．格物致知

C．致良知

D．穷理格物

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《朱子语类》说：“一事不穷，则阙了一事道理；一物不格，则阙了一物道理。”材料反映了当时儒学的主张是 ( )

A．重视实践对真理的检验作用	B．要用心去体会理的存在
C．要通过接触世间万事万物去体会理	D．要“存天理，灭人欲”

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在争论“罢黜百家，独尊儒术”与“大一统”二者的关系时，下面四种结论，正确的是( )

A．政治上的统一确保思想上的统一

B．董仲舒的学说适应专制统治的需要

C．思想上的统一为政治上的统一服务

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