魏源在论及中国古代的用人制度时说,“三代用人,士族之弊,贵以袭贵,贱以袭贱,与封建并起于上古,皆不公之大者……秦、汉以后,公族虽更而士族尚不全革,九品中正之弊,至于上品无寒门,下品无士族……至宋、明而始尽变其辙焉,虽所以教之未尽其道,而其用人之制,则三代私而后世公也”。对这段材料的理解,不正确的是
先秦儒家学派从孔子到孟子再到荀子,始终贯穿的一条思想主线是
孔子主张“正名”,试图把当时已经混淆的社会等级秩序矫正过来,达到规范人们的言行和使社会有“序”的目的。这一主张的思想核心是:
宋明理学的积极方面有() ①重视人的主观能动性②注重人的气节、品德 ③讲求自我节制、奋发图强 ④强调人的责任感和使命感
培根说:“这三种东西曾改变了整个世界事物面貌和状态:第一种在文学方面,第二种在战争上,第三种在航海上。”培根所说的第一种东西是我国古代的
三国中关于“关羽割骨疗伤”的故事反映了当时医学取得的成就是