《礼记·礼运》中:“大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子……鳏寡孤独废疾者皆有所养。” “今大道既隐,天下为家。各亲其亲,各子其子,货力为已……城郭沟池以为固,礼义以为纪。” 对材料解读错误的是( )
A.政治权力由“天下为公”到“天下为家”演化 |
B.此现象出现在商朝初年 |
C.王位世袭制代替了禅让制 |
D.宗族关系成为基本的政治关系 |
《礼记·礼运》中:“大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子……鳏寡孤独废疾者皆有所养。” “今大道既隐,天下为家。各亲其亲,各子其子,货力为已……城郭沟池以为固,礼义以为纪。” 对材料解读错误的是( )
A.政治权力由“天下为公”到“天下为家”演化 |
B.此现象出现在商朝初年 |
C.王位世袭制代替了禅让制 |
D.宗族关系成为基本的政治关系 |