周敦颐曾论及孔颜乐处，他说：颜子‘一箪食，一瓢饮，在陋巷，人

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周敦颐曾论及“孔颜乐处”，他说：“颜子‘一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧而不改其乐’。夫富贵，人所爱也；颜子不爱不求，而乐乎贫者，独何心哉？天地间有至贵至爱可求而异乎彼者，见其大而忘其小焉尔。见其大则心泰，心泰则无不足；无不足，则富贵贫贱，处之一也。”可见理学对“乐”的追求是（）

A．心外无理，心外无乐	B．存天理、灭人欲
C．格物致知，格苦致乐	D．精神超越，身心和谐

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钱穆在《国史新论》中说：“汉代宰相是首长制，唐代宰相是委员制”。这反映的实质问题是

A．汉代宰相位高权重	B．唐代宰相权力下降
C．宰相数量逐渐增加	D．皇权不断加强

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中国古代有一位大臣向皇帝进言：“臣闻殷、周之王千馀岁，封子弟功臣，自为枝辅。今陛下有海内，而子弟为匹夫，卒有田常、六卿之臣，无辅拂，何以相救哉？事不归古而能长久者，非所闻也。”此大臣的主张

A．反对郡县制

B．主张郡县制

C．反对中央集权

D．主张中央集权

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公元前 782 年，幽王宫涅继位，宠幸褒姒。“褒姒不好笑……幽王为烽隧大鼓，有寇至则举烽火。诸侯悉至，至而无寇，褒姒乃大笑。”这段材料不能表明

A．幽王荒淫无道	B．分封制下，各诸侯王对周王承担军事义务
C．西周末年诸侯势力强大
D．分封制确立了周王天下共主的地位，各封国必须服从周王室的政令

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刘邦建立西汉后，将异姓王铲除，设置许多同姓王，并约定此后“非刘氏而王者天下共击之”。在这里，刘邦特别看重的是&

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A．

B．

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C．

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D．

fffff;">A．古代的分封制度

C．西周礼乐文明

D．文字契约的承诺

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《左传》载：“国之大事，在祀与戎。”这其中可以说明统治者非常

A．重视宗法关系

B．迷信无知

C．重视礼仪规范

D．任人唯亲

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