1862年，英国在上海的舆论喉舌《北华捷报》载：“太平革命是一场血污的运动……它不是反清的革命，而是反对一切安乐的、富有的以及和平的、人民的、血腥的‘十字军’……谁能说尽太平军给中国社会和物质繁荣所带来的痛苦与破坏？”该报刊的观点
| A．看到了太平天国要打碎旧世界的坚定决心 |
| B．认识到太平天国摧毁文明阻碍发展的一面 |
| C．未看到太平天国有利于近代化的主流因素 |
| D．完全否定了太平天国是一场反帝爱国斗争 |
相关试题
下列材料，最能体现“中央集权”含义的是 （ ）
| A．“天下之事无大小皆决于上” |
| B．“今海内……一统，皆为郡县，诸子功臣以公赋税重赏赐之” |
| C．“后世以计数，二世三世至于万世……传之无穷” |
| D．“用商鞅之法，改帝王之制，除井田，民得买卖” |
下列几位同学对穿衣的看法，符合墨家思想的是 （ ）
| A．穿衣服应符合大自然四季的变化 |
| B．穿衣要看你的身份地位 |
| C．讲究穿着是一种浪费 |
| D．按照上面的规定穿统一的制服 |
德国历史学家斯宾格勒说：“世界历史都是人类各种文化的传记”；“每个文化都以其原始的力量从故土上生成起来，并在整个生命周期中植根不移”；“每个文化都有它自己的观念，它自己的爱好，它自己的生命，意志和情感，以及它自己的死亡。”对此理解不正确的是 
（ ）
| A．每个文明都存在生命周期 | B．人类的历史是文化兴衰史 |
| C．人类的文明都是相同的 | D．每种文化都有其独立地位和独立价值 |
约翰•洛克在《政府论》中写道：“人们参加社会的理由在于保护他们的财产，他们选择一个立法机关并赋予其权力的目的，是希望由此可以制定法律，树立准则，以保卫一切社会成员的财产。”以上反映洛克主张 （ ）
| A．君权神授 | B．三权分立 | C．天赋人权 | D．社会契约 |
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