马丁•路德在《九十五条论纲》中写到：“很显然，当钱币投入钱柜中叮当作响的时候,增加的只是得利心和贪欲心。至于代祷是否有效，完全只能以上帝的意旨为转移。”这段话体现了马丁•路德的哪项主张（ ）
| A．人人有权读《圣经》 | B．否认教皇和神职人员权威 |
| C．简化宗教礼仪 | D．教会应从属于国家 |
相关试题
西塞罗在其《论共和国》中阐述道：“国家的精神目的就是维护正义，物质目的就是保护私有财产。国家是人民为了正义和保护私有财产，通过协议建立起来的政治组织。”这种法治观表现在《十二铜表法》中，最为确切的认识是（）
| A．“私法”之外自由民平等 | B．废除贵族对法律的解释权 |
| C．野蛮的习惯法荡然无存 | D．体现了一定的奴隶制民主 |
关于雅典民主制，有人认为，“就是这种民主政治才是灭亡古希腊的真正的罪魁祸首”。以下对雅典民主制的叙述，能证明上述观点的是（）
| A．雅典的民主，只是城邦公民内部之间的民主 |
| B．轮番而治与抽签选举，导致权力的滥用与误用 |
| C．直接民主，使不同素养的人享有相同的政治权利 |
| D．妇女与奴隶被排除在民主之外，激化了社会矛盾 |
“在希腊，山岭纵横，河流交错，几乎没有一个大面积的整块。这种自然环境形成以‘个体导向’为倾向的文化渊源，在某种程度上有利于民主制度的发展。”对材料理解正确的是（）
| A．强调了自然地理环境对文明的影响 |
| B．希腊的地理环境只能导致个人主义 |
| C．希腊的地理环境只能导致民主制度 |
| D．政治文明完全由地理环境右左 |
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