欧洲宗教改革期间，德国萨克森的一位天主教徒曾问马丁·路德：“你不信教皇，不信教阶和圣礼，那么你说，有罪的灵魂如何才能得救呢？”马丁·路德会对他说( )。
| A．永生与永罚都是上帝先定的，人的意志无法改变 |
| B．关键在于信仰，只有依靠信仰才能得救 |
| C．只要克服私欲、回复良知，就能成为圣贤 |
| D．教皇是“两足禽兽”，人民应起来粉碎教会这个邪恶势力 |
相关试题
1971年，日本政府发表《经济白皮书》中，难掩得意的表示：回首往事，风雨25年，完成战后复兴的日本经济，正朝着先进国的道路迈进。在战后“风雨25年”中，日本经济发展的“机遇”应该是指
①在美苏对立加剧下，美国急需日本产业技术协助重建欧洲
②在两大阵营对抗下，美国扶植日本为对抗共产势力的盟友
③在国际冷战氛围下，日本幸运成为马歇尔计划的援助国家
④在共产势力扩张下，韩战越战的军需景气强化了日本出口
| A．①③ | B．②④ | C．①② | D．③④ |
1950年，一位美国总统在国会报告最新的东亚情势说：“共产主义者在韩国所作所为，就如希特勒、墨索里尼和日本在10年、15年和20年前所做的一
样。我敢肯定，假如让南韩沦陷，共产党的领袖便会变本加厉，进而攻击我们邻近的国家。”这位总统在演讲之后随即采取了哪一种亚洲政策？
| A．视共产中国为大国而采取强硬的围堵政策 |
| B．不待联合国的安理会表决即断然出兵南韩 |
| C．并借重台湾国民党军队协助南韩反攻 |
| D．为避免骨牌效应而开始军援南越对抗共党 |
迄今所知，在中国出版的书刊中，最早介绍马克思的是1899年上海广学会编译的《大同学》，其中称：“其以百工领袖著名者，英人马克思也。”由此可见
①新兴的中国工人阶级找到了自己的领袖
②当时介绍到中国的马克思身份是“工人领袖”
③19世纪末马克思主义开始在中国传播
④当时
的介绍者连马克思是哪国人都没有搞清楚
| A．①③ | B．②④ | C．①②③ | D．②③④ |
一本新出版的书介绍当时欧洲各国的政治与体制，书中指出：俄罗斯、法兰西、普鲁士等国盛行君主专制；荷兰及西班牙已无法维持海上霸权；而英国因开风气之先，实 施君主立宪制度，君主与国会共治，国势蒸蒸日上。这本书出版于何时？
| A．十六世纪初 | B．十八世纪末 | C．十九世纪末 | D．二十世纪初 |
粤公网安备 44130202000953号